Bauer

Arg muss sich der Bauer quälen
Nagt nur noch am Hungertuch
Haust beim Vieh in finsteren Ställen
Bauer sein das ist ein Fluch

Sheht all die Wunden, da hilft kein Klagen
Laßt uns sie schlagen, die uns geschunden
Hey, wer litt noch nicht genug

Meine beiden kranken Kinder
Starben Hungers durch den Herrn
Seine Söldner kamen plüdern

Ach, kein Unheil blieb uns fern

Drücken uns Schulden,
Schimpft man uns träge,
Müssen wir Schläge auch noch erduöden
Darum kämpf ich hart und gern

Lange schon vor Morgengrauen
Schuftest du als Bauersmann
Kannst dir keine Hütte bauen
Strengst du dich auch noch so an
Fegt von den Bergnen, Zwingburg und Ritter
Soclhe gewitter schlägt alle Schergen
Land und Frucht sind unser dann


In der Zeit des Bauernkrieges um 1525 entstand dieses Lied als Kampfansage der Bauern an die herrschenden Unterdrücker. Quälen muß sich der Bauer heute im Wendland mit Gorleben, anderswo mit Massentierhaltung und BSE. Das Land gehört Großgrundbesitzern. Da hat sich im Vergleich zu früher nicht viel geändert.

Auf der Furche steht ein Landmann
Pflügt die Krume braun und lehmig
Schaut sein`hungrig´Kinder an
Die man kaum noch sehen kann
Doch die Herrschaft stört dies wenig.

Hört nur seine Rinder muhen
Hört das Feuer der Musketen
ringsherum die Toten ruhen
Wie Spuk erkräht ein Huhn
Jetzt in die Partei eintreten!

Der darf beim Schach immer nur ein Feld weit laufen, und immer nur in eine Richtung, und auch nicht zurück. Was lehrt uns dies? Der Bauer ist eine ganz arme Socke. Darf nie von seinem Weg abkommen, und wenn er Pech hat, wird er von einem anderen Bauer überrollt, der ihm schräg gegenüber steht und dem vielleicht seine Nase nicht passt. Andererseits hat der Bauer ja auch das Recht, diesen anderen Bauern selbst zu schlagen. Dadurch wechselt sich ein bisschen seine Richtung, aber geradeaus muss er danach immer noch laufen. Nie zurückschauen... hat vielleicht auch seine Vorteile. Der Bauer muss sich um seine Vergangenheit jedenfalls keine Sorgen machen. Aber nur im Schach.

Fanny hieß unser Pferd (wir Kinder hätten es Wildfang genannt!) Mein Vater kaufte es für 1.600,- DM (?) in den Sechzigern. Sie ersetzten die beiden Ochsen, an die ich mich noch schwach erinnere.
Mein ältester Bruder hob uns jüngste Geschwister auf den Pferderücken, wir hielten uns an der Mähne fest und schauten in die Kamera.
Einmal beim Füttern hat Fanny meine Mutter gebissen!
Ein Bruder wollte das Pferd von der Moorweide am Bach holen. Um hinauf zu klettern, stieg er auf einen Zaunpfahl. Das Pferd erschrak und ging mit ihm durch! Er klammerte sich fest an die Mähne und flog nicht herunter die ganzen 800 oder mehr Meter. Meine Mutter beobachtete es vom Küchenfenster aus.
Wir wollten dem Pferd das Springen beibringen: es gelang nicht.
Auf dem Schulweg sahen wir Kaltblüter mit gestutzten Schwänzen.
Die Mongolenkinder wachsen mit Pferden auf, sitzen den ganzen Tag auf deren Rücken.

War einmal ein Bäuerlein
Pflanzt in der Pfalz Kartoffeln ein
Holt sie wieder raus
Und was wird draus?
Herzhaft geröstete Chio-Chips,
Kartoffeln zum Knuspern!

Abgesehen davon, dass diese Radio-Werbung so doof ist, dass ich mich ärgere, sie noch im Hirn gespeichert zu haben, bringt sie jungen Leuten ein vollkommen falsches Bild von der Landwirtschaft!

Weil nämlich Kartoffeln steckt man nicht einfach in die Erde und holt sie dann geröstet wieder raus.

Bruno Bauer (1809 - 1882)
Bruno Bauer wurde als Sohn eines Porzellanmalers geboren, studierte später in Berlin Theologie und wurde ein Schüler Hegels.
Im Jahre 1842 wurde ihm die Lehrerlaubnis entzogen, er mußte seine Tätigkeit an der Universität Bonn aufgeben.

Die gesamte Geschichte ist für ihn eine Schöpfung des freien und unendlichen Selbstbewußtseins, d.h. des menschlichen, subjektiven Geistes, der sich zu immer größerer Vollkommenheit entfaltete.

Bauer bezeichnete die Religion als eine zu überwindende Stufe in der Entwicklung des Selbstbewußtseins.