Imponiergehabe

Kleidung ist Ausdruck von vielerlei: von praktischen Bedürfnissen wie Schutz, und von vielen nicht-praktischen -- zum Teil sogar unpraktischen Bedürfnissen -- wie

Eitelkeit
Prestige
Schönheit
Verspieltheit
Stimmungen
Identifikation
Abhebung
usw. usw.

Hier geht es vor allem um Kleidung als Mittel der Kommunikation und um Kleidung als Code.

»Der berühmte französische Soziologe [Jean] Baudrillard [geb. 1929] hat einmal in einem amüsanten Essay beschrieben, wie es gewesen wäre, wenn am Vorabend der Revolution [1789] ein Fremder die Stadt Paris betreten hätte. Er hätte jedermann dechiffrieren können. Er hätte genau erkannt, welche soziale Position jeder, der ihm begegnet wäre, gehabt hätte. Er hätte Edelmänner, Huren und Handwerker auf einen Blick an ihrer Kleidung erkennen können. Warum? Weil jedermann in einer sozial genau geordneten Gesellschaft zunächst einmal durch seine Kleidung gekennzeichnet war. Und diese Ordnung durfte niemand durchbrechen. Es musste eine furchtbar blutige, welterschütternde Revolution kommen, um diese soziale Ordnung für immer und ewig zu zerstören. Für immer und ewig? Nein. Auch heute noch sind viele um uns herum durch ihre Kleidung gekennzeichnet. Bis auf einige Berufsgruppen sind freilich die Kleiderordnungen aufgehoben. Trotzdem funktioniert in merkwürdiger Weise die soziale Zuordnung von Menschen über das Erkennen und Beurteilen von Kleidern und Accessoires. Innerhalb der Kulturen speichern wir Wissen über Dresscodes. Früher war das vorzugsweise national. Heute funktioniert immer stärker die Entzifferung internationalisierter Codes. Die Welt wächst zusammen. «