temurah

Die Erforschung der Kabbala unter historischen und philologischen Gesichtspunkten ist in ihren Anfängen mehrheitlich eine Leistung der christlichen Hebraisten der Renaissance. Gerschom Scholem setzt den Anfang der Kabbala-Forschung entsprechend mit Johannes Reuchlin, isnbesondere mit seiner schrift De arte cabalistica (1517). Zusammen mit Pico della Mirandola, Egidio da Viterbo, Paulus Ricius und Petrus Galatinus konstruierte und etablierte Reuchlin eine lateinische Kabbala als Begründungsinstanz des christlichen Wissens der Frühen Neuzeit.

(KILCHER, S. 16)