Wir können von einem Körper, den wir sehen alle Eigenschaften wegdenken, seine Farbe, Härte, Weichheit, Schwere, Undurchdringlichkeit, also den ganzen Körper wegdenken; zuletzt aber bleibt uns immer der jetzt leere Raum, desselben und den können wir schlechterdings nicht wegdenken. Die Erkenntnis des Daseins des Raums hängt also nicht ab von der der Dinge im Raum, also nicht von der Erfahrung: wohl aber umgekehrt: denn wenn wir keinen Raum vor stellen, so können wir auch keine ausgedehnten Dinge vorstellen. (kant)