Es kann keinen personalen Schöpfergott gegen, denn ein Schöpfergott wäre eine koplexere Struktur als der Mensch. Es ist also das spontane Entstehen des Menschen viel leichter zu begreifen als das spontane Entstehen eines Schöpfergottes. Wie kann man nur annehmen dass zuerst eine koplexere Struktur spontan entstanden ist die dann eine weniger komplexe Struktur nämlich den Menschen geschaffen hat? Man sieht also dass der Glaube an einen personalen Schöpfergott die Frage nach der Herkunft des Menschen nur noch weiter verkompliziert und nicht löst.