Aber das läuft doch eigentlich dem Ansatz zuwider, wo du sagst, genossen wird nicht der Datenüberfluss, sondern genossen wird der Datenstau. Ihr sagt: »für den Wunsch ist es notwendig, dass die Maschine nicht funktioniert«. Bei Deleuze und Guattari hab ich mir immer gedacht, das ist das genaue Gegenteil davon, die können das nicht einbauen, oder die sehen diese Disfunktionalität tatsächlich als Manko, während bei Lacan als dem Gegenmodell, gegen das sie sich richten, diese Disfunktionalität gerade kein Manko ist, sondern notwendige Bedingung dafür, dass es überhaupt zu sowas wie Begehren kommen kann.