Songkran

Der 14. April wird Wan Nao genannt. Die Menschen bereiten gekochte und haltbar gemachte Speisen für die buddhistischen Zeremonien des folgenden Tages zu. Dies ist auch der Tag, um zu den Ufern der Flüsse zu gehen und dort Eimer mit Sand zu füllen. Mit dieser Sand werden auf dem Gelände der Tempel mit den Händen kleine »Chedis« (spitz zulaufende Türmchen) geformt und mit Blumen und bunten Papierfähnchen geschmückt. Der Sinn dises uralten Brauchs liegt darin, das Geländeniveau des Tempelgrundstücks zu erhöhen.

Der 15. April heisst Wan Payawan. An diesem Tag beginnt das neue Jahr mit dem frühmorgentlichen Darbieten der vorbereiteten Speisen, frischer Früchte, Roben und anderer Gaben für die Mönche in den Tempeln. In den Zeremonien des rituellen Wassegiessens dieses Tages haben die wilden und überbordenden, Wasserspritzereien, die heute das Songkran-Fest insgesamt prägen, ihren Urspung.

Der Brauch, einander mit Wasser zu überschütten und bis auf die Haut zu durchnässen - ein Erlebnis, mit dem mancher Thailandbesucher im diesen Tagen seine erste Bekanntschaft mit Songkran machen wird - ist eine Weiterentwicklung der Feiern des astronomischen neuen Jahres, die erst in jüngster Zeit entstanden ist und manch einem zu weit geht. In früherer Zeit haben die Menschen einander mit der Hand ein wenig parfümiertes Wasser über die Schulter gespritzt und dabei ein glückliches neues Jahr gewünscht, anstatt sich gegenseitig mit Plastikeimern voller Eiswasser zu überschütten.