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»In den meisten Banden und Dorfgesellschaften vor der vor der Entstehung des Staates besaß der
Durchschnittsmensch wirtschaftliche und politische Freiheiten, wie sie heute nur eine priviligierte
Minorität genießt. Die Männer entschieden jeder für sich selbst, wie lange sie an einem bestimmten Tag
arbeiten wollten, was sie arbeiteten - und ob sie überhaupt arbeiteten. Auch die Frauen stellten sich trotz
ihrer Unterordnung unter die Männer ihre eigenen Tagespläne auf und bestimmten ihr Arbeitstempo
selbst. Die Leute erledigten, was sie zu erledigen hatten, aber das Wo und Wann wurde von niemand
vorgegeben. Es schauten einem keine Chefs oder Vorarbeiter über die Schulter, die zählten oder auf die
Stoppuhr drückten. Niemand sagte einem, wie viele Hasen und Rehe man zu fangen oder wie viele
Yamswurzeln man auszugraben hatte. Jeder MAnn und jede Faru hatten Anspruch auf einen gleichen
Anteil an der NAtur. Es gab weder Mieten, Steuern nochTribute, die die Leute davon abhielten, das zu tun,
was sie wollten. Mit der Entwicklung des Staates wurde all dies hinweggefegt. Die letzten FÜNF ODER
SECHS JAHRTAUSENDE LANG HABEN NEUN ZEHNTEL ALLER MENSCHEN, DIE JE GELEBT HABEN, IHR DASEIN
ALS ABHÄNGIGE BAUERN ODER ALS ANGEHÖRIGER IRGENDEINER ANDEREN DIENSTVERPFLICHTETEN KASTE
ODER KLASSE GEFRISTET. Mit der Entwicklung des Staates mussten gewöhnliche Menschen, die sich den
Reichtum der Natur nutzbar machen wollten, bei jemand anderem die Erlaubnis dazu einholen und dafür
mit Steuern, Tributen oder Extraarbeit zahlen. Unter der Vormundschaft des Staates lernten Menschen
erstmals, wie man sich verbeugt, buckelt, auf dem Bauch rutscht, kniet und Kratzfüße macht. In vieler
Hinsicht war der Aufstieg des Staates der Abstieg der Menschheit aus der Freiheit in die Knechtschaft.«
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