Kulturpornographie

Religiöse Kunst des Mittelalters und der Renaissance war oft nur schwach verbrämte Pornographie.

All die Darstellungen knackiger nackter männlicher und weiblicher Körper in Folterszenen (darstellend das »Martyrium der Heiligen« - St. Sebastian an einen Baum gefesselt und von Pfeilen durchbohrt, St. Agatha mit Zangen an den Brüsten gezwickt...) sprechen auch heute noch den frommen BDSM-Liebhaber an.

Aber auch die weltliche Kunst kam nicht zu kurz. Klassische Szenarien aus der griechischen Mythologie, von Aphrodite bis hin zu den Eroberungen des Zeus, boten viel Gelegenheit, aufreizende Nacktheit und Sexszenen zu präsentieren, die man sich als klassisch gebildeter Mensch natürlich nur der Kultur wegen ansah.

Der Grundsatz hat sich bis heute nicht geändert. In den großen Museen der Welt hängen unzählige Werke, die im Gehalt so manchen Abbildungen in einschlägigen Magazinen frappierend ähneln. Aber die Leute bringen ihre Kinderchen mit und führen sie selbstverständlich daran entlang, weil, das ist doch große und wertvolle Kunst...

oder:

die theorie, das letzten endes das menschliche über allem siegt,

dass auch der noch so schöne adorno- oder habermassatz, besonders deren sätze, aber auch luhmann oder kant, letzten endes nur ausdrücke eines menschlichen gemütszustandes, eines geschmackes, keines sachinhaltes sind,

oder:

die literatur, die letzten endes nur pornographie für die besser wissenderen sein will,

wo die besser wissenderen, die mächtigen, sich entschlossen haben, dass dies ja keine pornographie sei, sondern gänzlich kultur, ganz und gar:

kulturpornographie, will sagen: was letzten endes übrig bleibt.