Daseinsfunktion

Sie war, vielleicht angeregt durch ihre Nietzsche-Bettlektüre, zu der niederschmetternden Erkenntnis gelangt, daß ihre Daseinsfunktion periodisch in t war. (Die Regularität war ihr noch nicht vollständig bekannt, die ein oder andere Unstetigkeit jedenfalls war am Start.) Sie streichelte lasziv ihre Schlangenlederimitatstöckelschuhe und sann darüber nach, daß sie nach Verstreichen der Periodendauer wieder lasziv ihre Schlangenlederimitatstöckelschuhe streicheln und nachsinnen würde darüber, daß sie nach Verstreichen der Periodendauer wieder lasziv ihre Schlangenlederimitatstöckelschuhe streicheln und nachsinnen würde ad infinitum. Sapperlott! entfuhr es ihr, und sie spürte ein bißchen Unwillen in sich aufsteigen. Dieser dämliche Nietzsche mit seiner Theorie der ewigen Wiederkehr hatte ihr den heutigen Tag gründlich vermiest!

Mittels der Daseinsfunktion gelingt es zwar immer noch nicht Struktur oder gar Ordnung in das Durchlebte hineinzubringen, aber immerhin eine Parametrisierung des Geschehens wird möglich. Für sehr grundlegende Zwecke z. B. in t. Andere Parametrisierungen sind auch möglich, je nach Komplexität des eigenen Lebenswandels gerne auch durch mehrere Variablen.
Von besonderem Interesse sind Stellen, an den die Daseinsfunktion eine Unstetigkeit aufweist. Dort passieren in der Regel völlig abgefahrene Sachen, i. a. notwendigerweise nichtlinearer Genese.

Die Daseinsfunktion ist eigentlich keine Funktion, sondern eine Fuzzy-Menge.
Sie entsteht durch die Zuordnung des Daseinswertes X eines Wesens oder Gegenstandes zu eben diesem.
Menschen, Bäume, Brückenpfeiler und Motorblöcke haben meist den Daseinswert 1.
Dumme Ideen sind ein mathematisches Phänomen und haben sogar einen Daseinswert >1 mit X-1 direkt proportional zur Dummheit der Idee.
(Sie sind sozusagen die Tachyonen der Existensstatistik.)
Andere abstrakte Dinge, wie Recht, Liebe, Müdigkeit, et cetera, haben Daseinswerte von 0<X<1.
Geister, Drachen, Meerjungfrauen, der Weihnachtsmann und solche Sachen haben veränderliche Daseinswerte, die von der Zeit, der geographischen Länge und Breite, dem Alter der anwesenden Menschen und der momentanen Laune dieser Wesen abhängen.

Vergl. zu letztem Punkt:
»Die Drachen der Wahrscheinlichkeit« von Stanislaw Lem
(aus »Robotermärchen«)

"... drei Arten von Drachen: Nulldrachen, imaginäre und negative Drachen. ...
... Aus der [allgemeinen] Formel [der Unwahrscheinlichkeit] geht hervor, daß man etwa sechzehn Quintoquadrillionen Heptillionen Jahre auf die spontane Manifestation eines durchschnittlichen Drachens warten müsse. ..."