Kopftuch

Welch paradoxe Situation:

Mit Verweis auf die staatliche Neutralität in religiösen Fragen hat das BundesVerfassungsgericht es untersagt, in bayrischen Schulen Kreuze aufzuhängen.

Mit Verweis auf die staatliche Neutralität wird es einer muslimischen Lehrerin nun gestattet, im Unterricht ein Kopftuch zu tragen.

Nebenbei bemerkt: Das Tragen eines Kopftuchs wird vom Koran nicht zwingend vorgeschrieben, ist also lediglich Ausdruck der eigenen Ansicht und Auslegung des Islam.

Deutlich sichtbare Zeichen von Religiosität haben im Klassenraum einer staatlichen Schule nichts zu suchen.

Kopftuch: politisches Symbol für radikal-muslimische Einstellung oder kultureller Schutz vor den Blicken fremder Männer?


Ich wohne in einem Randbereich einer Großstadt mit überweigender Bevölkerung aus der sog. Mittelschicht. Also kein sozialer Brennpunkt. Da dieser Vorort in NRW liegt haben wir auch sehr viele Mitmenschen mit ausländischen Wurzeln. Natürlich sieht man auch viele Frauen mit Kopftüchern.

Während man früher allerdings die meisten doch sehr »muslimisch« gekleidet sah, sind heute viele Frauen mit hochhackigen Schuhen, körperengen Hosen und Oberteilen unterweges, die ziemlich scharf anzuschauen sind. Teilweise erkennt man sogar Konturen im Schritt und an den Nippeln. Selbstverständlich gehört das Kopftuch dazu.

Wenn allerdings das Kopftuch den Sinn haben soll, die Reize der Frau zu verhüllen, dann ist mir allerdings diese Logik nicht zugänglich. Dann bleibt doch das Kopftuch nur als »Disintegrationssymbol«.

Ich mag Kopftücher. Sie sind sehr weiblich und sexy! Schade, daß sie mittlerweile out sind. Aber es wird ein Comeback geben - ganz sicher!

Köpftücher sind heutzutage zum Politikum verkommen.
Früher hat sich niemand daran gestört.

Ich finde Frauen, die heute noch Kopftuch tragen einfach nur schön, ein echter Hingucker. Sie kommen mir vor wie Vertreterinnen einer Mode, die leider nicht mehr aktuell ist, obwohl die Tücher deswegen an Attraktivität kein bißchen eingebüßt haben