Heilige

Der Heilige Bimbam lebte Ende des 20. Jahrhunderts in Deutschland. Voll des Eifers, Gott durch Glocken-Klang zu loben und die heiden zu bekehren, läutete er bei jeder Gelegenheit die 18 Glocken seiner Pfarrkirche.
Als er eines Tages am Fest der Heiligen Schutzengel das Vor-vor-vor-vor-vor-Läuten zum Festamt unerschrocken schon um 5.30 h in der Frühe begann (und zwar auf südtiroler Art: erst alle Glocken, dann jede einzeln, dann wieder alle zusammen), brach ein aufgebrachter Mob unausgeschlafener Kreditsachbearbeiter in die Kirche ein und erhängte den wackeren Gottesmann am Glockenseil.
Der heilige Bimbam wird mit einer Glocke in der Hand dargestellt und gilt als Patron der Glockengießer und Weckerfabrikanten; er wird vom gläubigen Volk in der Gefahr des Verschlafens voll Inbrunst angerufen.

Heilige sind doch alle unbekannt, denn wer nur gute Taten macht, ist keinesfalls publicytiträchtig und kaum zu vermarkten. Heilige sind stille Helfer und werden auch nicht anerkannt, das gehört dazu.

Von denen, die trotzdem bekannt wurden, ist wohl Mutter Theresa zu nennen...mir fallen zusätzlich Robert Walser und Franz Kafka ein, wobei zu fragen ist, ob Wohltat durch Geschriebenes auch eine heilige Tat ist...

Heilig zu sein ist absolut und für Menschen nicht erreichbar - eben nur für Heilige.

Was den Menschen so alles heilig sein kann, das ist und bleibt ein großes Wunder. Die Schwaben mit ihrem heiligen Auto (Blechle), die Aborigines mit ihrem heiligen Berg (Ayers Rock); es gibt heilige Krokodile, heilige Handgranaten, heilige Türen, heilige Muscheln ...

Interessanterweise führt mich der Beitrag von Gaddhafi zur spezifischen paranoiden heiligen Zweieinigkeit, deren Symbolik uns immer wieder im »II« bezüglich der Paranoiisierungsversuchsanstalt begegnet, zu der Einsicht, dass das Leben, der Kosmos und alles uns Erschließbare sich letztenendes in der Exisistenz eines Dualismus manifestiert.

Ihr könnt es nachprüfen, es gibt immer zwei Seiten eines Gegenstands.
(Abschweifenderweise sei hier der ursprüngliche Satanismus erwähnt, welcher sich in ähnlicher Weise eines finalen Dualismus bedient ...)