Heilige

Der Heilige Bimbam lebte Ende des 20. Jahrhunderts in Deutschland. Voll des Eifers, Gott durch Glocken-Klang zu loben und die heiden zu bekehren, läutete er bei jeder Gelegenheit die 18 Glocken seiner Pfarrkirche.
Als er eines Tages am Fest der Heiligen Schutzengel das Vor-vor-vor-vor-vor-Läuten zum Festamt unerschrocken schon um 5.30 h in der Frühe begann (und zwar auf südtiroler Art: erst alle Glocken, dann jede einzeln, dann wieder alle zusammen), brach ein aufgebrachter Mob unausgeschlafener Kreditsachbearbeiter in die Kirche ein und erhängte den wackeren Gottesmann am Glockenseil.
Der heilige Bimbam wird mit einer Glocke in der Hand dargestellt und gilt als Patron der Glockengießer und Weckerfabrikanten; er wird vom gläubigen Volk in der Gefahr des Verschlafens voll Inbrunst angerufen.

Was den Menschen so alles heilig sein kann, das ist und bleibt ein großes Wunder. Die Schwaben mit ihrem heiligen Auto (Blechle), die Aborigines mit ihrem heiligen Berg (Ayers Rock); es gibt heilige Krokodile, heilige Handgranaten, heilige Türen, heilige Muscheln ...

'Heiliger Sankt Benedikt, bin ich schon wieder eingenickt.' - Dieser Satz deutet auf die benediktinische Gepflogenheit hin, daß Mönche, die beim Schlafen in einem der Stundengebete ertappt wurden, so lange mit einer Kerze während des Chordienstes herumgehen mußten, bis sie einen anderen dabei antrafen. Dann war der nächste dran!

Barbara mit dem Turm,
Margaretha mit dem Wurm,
Katharina mit dem Radl:
das sind die drei heiligen Madl.

(Altbayrische Bauernregel. Oder so.)