Pfingsten

Heute war der Pfarrer vonne Gemeinde anne Haustür und fracht nache Gründe für Pfingsten. Weil ich nie inne Kirche wär und ob ich dat als einen mittem katholischen Pass denn überhaupt wüsste. Ich sach, dat is doch von wegen mittem Geist und mit den Aufstieg innen Himmel. Sachter, naja, da hätter ja schon wat besseres fürde Erklärung gehört, aber im Prinzip wär dat mit den Geist schon nich verkehrt. Dann isser zum nächsten Haus getapert. Keer, dat war ja noch ma gut gegangen, mein lieba Scholli.

Aber dann hätt ich den Pfarrer anne Haustür noch vonne Dreifaltigkeit wat sagen können und dat der Geist die dritte Falte is. Der Sohn is an Ostern innen Mittelpunkt vonnet Geschehn. Aber an Weihnachten is dat eigentlich auch der Sohn, aba als Stöpsel inne Krippe. Der Vatta is da ganich so richtich gewürdicht, weil der Joseph ganich der richtige Vatta is, nur sonne Art Stiefvatta vonne Geburt an. Der richtige Vatta is nur so im Hintergrund und sacht ga nix dazu. Aba damit der Vatta doch zu seine Ehren kommt, kricht der dann ein längeres Fest, weil dat noch einen Vorabend hat. Aber dat mit den Vatta is viel raffenierta als mit die andere Feste, weil der Vatta nur so symbolisch durchet Kind inne Krippe zum dran Denken is, wenn man beim Kucken sich drüber grübelt, wer denn der Vatta von dat Balg is.

Wahrscheinlich findet der Heilige Geist mal wieder keine Landefläche - wie meistens.

Heute geht's wieder ab auf die Domplatte, yeah!
Laßt uns die Domplatte schwarz färben!

»Pfingsten« zu griechisch »pentekonta« (»fünfzig«) und weiter zu dem mit deutsch »fünf« urverwandten griechischen Zahlwort »pénte« (»fünf«), das durch Vermittlung von gleichbedeutend gotisch »paíntekuste« im Rahmen der arianischen Mission zu den Germanen gelangte (vgl. z. B. entsprechend niederländisch »Pinkster[en]«).

Aus dem griechischen Wort stammt auch französisch »pentecôte«, das durch gleichbedeutend kirchenlateinisch »pentecoste« vermittelt wurde.