Postmoderne

In der Postmoderne verwischen die Grenzen. Sie tun es sogar selbst. Alles ist Poesie, relatviert sich unablässig selbst, hat tausende (aber nicht beliebig viele) Bedeutungen und kann auf nichts genaues festgelegt werden. Falls es sowas genaus oder Absolutes oder Wesentliches oder einem transzendentales Signifat ähnlichen doch geben sollte, kann man es jedenfalls nicht sagbar machen. Nicht mal diese These kann man wirklich sagen. Sollten wir vielleicht nicht doch lieber Schweigen?

Erstmals belegt ist der Terminus in der adjektivistischer Form1917 bei R. Pannwitz, der in Anlehnung an Nietzsches Konzept des Übermenschen den postmodernen Menschen als historisch noch zu leistende Antwort auf die »Krise der europäischen Kultur« den »nichtigen und lächerlichen«» kulturbestrebungen die auf gesündung verjüngung erziehung hinauslaufen «gegenüberstellte » der sportlich gestählte naltionalistisch bewusste militärischerzogene postmoderne Mensch .«Unabhängig von Pannwitz und nicht zur Propagierung eines zukünftigen Gipfels der Kultur, wurde dieser Begriff von F. De Onitz als Beschreibungeines abgeschlossenen Kapitels der Literaturgeschichte verwendet.
Eine Wiederbelebung dieses Begriffes unter O. Corvalan erfuhr man in Süd-amerika im Jahr 1952.
Eine positive Neubestimmung erhielt dieser Begriff vor dem Hintergrund der der Erfahrungen der Popkultur Ende der 60er Jahre durch den amerikanischen Wissenschaftler L. A. Fiedler.
Seit Anfang der achtziger Jahre erfahren der Begriff » Postmodern « und das Prädikat » postmodern « steigende Konjunktur in verschiedenen Bereichen, wie beispielsweise in der Literaturwissenschaft, in der Kunst- und besonders Architekturtheorien.
Erstmal wieder revitalisiert wurde dieser Begriff »Postmodern« durch Lyotard, welcher auch durch eine Veröffentlichung des Werkes »La condition postmodern« weltbekannt wurde.

Totale Selbstreferenz: Romane über das Schreiben, Filme, die von nichts anderem als anderen Filmen handeln, oder auch in den Geisteswissenschaften: für einen postmodernen Ethnologen sind irgendwelche Völker oder Kulturen längst kalter Kaffee, es geht nur noch um die eigene Psychokiste bei der Beschäftigung mit Ethnologie.

In dubio pro dubio: im Zweifelsfall ist alles natürlich nur ironisch gemeint, auch oder gerade weil es Ironie mittlerweile auch im praktischen Fünferpack bei Aldi gibt.

Der postmoderne Intellektuelle nimmt nichts und niemanden mehr ernst - es sei denn seinen Kontostand.

Zum Glück ist aber mittlerweile auch die Postmoderne so gründlich abgefrühstückt, dass man sich schon kaum mehr an dieses Stichwort erinnert...

...aber die Architektur war wirklich hübsch, schade, dass man sich das heute nicht mehr leisten kann!

kommt nicht darum herum, sich zu entscheiden

zwischen einem klaren weiter so, einer richtungsänderung oder eines umwegkurs

bei aller wertschätzung für das bunte spiel der möglichkeiten und die schöpferischen möglichkeiten dahinter, es kann nicht darum gehen das außen zu degradieren als scheinkonstrukt

das sowieso-nicht-können und der allbereite zweifel in kombination allbereiter toleranz aus desinteresse ...

das außen ist genauso berechtigt auf existenz, wie man selbst

ich habe mich entschieden und bin für eine richtungsänderung

2003 UNO Subsidiarität Regionalismus Straßenzughaushalte Werkzeugkiosk TramperSäule
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