Hippie

Anno 78 im Auhof Kino.
Unmittelbar davor sah ich einen harmlosen Unfall zwischen einem Volvo und einer Hippie-Ente.
Volvo hatte nix, Ente lag seitlich, Hippies kletterten raus und lachten eine Viertel Stunde.

Zum Hippie wurde ich 1971.
- San Francisco in den 60ern: da fing es an, love & peace, Haschisch & lsd, Rockmusik, Anti-Vietnam-Demonstrationen usw.-
lange Haare, grüner Parka, naturverbunden leben (als Ideal), Kommune/WG

Als ich klein war, so richtig klein meine ich, vielleicht drei oder vier Jahre alt (Ende der 60er), da war ich mal als Hippie-Blumenmädchen auf dem Kindermaskenball. Das Kostüm war aus orange-farbenem Filz. Das war eine kreative Idee meiner Mutter - aber, wie schon unter Kindermaskenball gesagt: ich wäre viel lieber als Prinzessin gegangen.

Im Radio war kürzlich der Bericht über ein Kunstprojekt der Stadt Leipzig, 'Augenpost' betitelt. Hierbei werden, eine nicht ganz neue Idee, Ampeln, Laternenpfähle und ähnliche Freiflächen mit Plakaten behängt, auf die eine 22jährige Musikerin und ein paar Mitstreiter Gedichte geschrieben haben, als Ruhepunkte in der Alltagshektik. Ich kann mich nicht mehr an die vorgetragenen Texte erinnern, es war jedenfalls alles schwer reimlos und gegenwartsbezogen, eines endete mit »in meiner jackentasche sind tabakskrümel«. Befragt, ob sie auch schon negative Reaktionen auf diese Plakatierungsaktion erfahren hätte, erwiderte die Iniatorin in mühsam gefaßtem Sächsisch, da hätte schon einmal jemand 'Hippiekacke' druntergeschrieben. Das fand ich sehr lustig, hatte ich doch eine halbe Minute zuvor genau den selben Kommentar zu dieser Aktion abgegeben.

Sie sehen aus wie Hippies und Öko-Aussteiger und lassen sich in ländlichen Regionen nieder. Manche von ihnen laufen das ganze Jahr barfuß herum, denn sie wollen den Kontakt zu Mutter Erde nicht verlieren. Doch was nach harmloser Esoterik klingt, ist auf den zweiten Blick eine rechte Siedler-Bewegung, die sich in Deutschland ausbreitet. Bundesweit gibt es nach Recherchen des ARD-Politikmagazins »Kontraste« 17 so genannte Familienlandsitze, vier davon liegen in Brandenburg. Hier ist die so genannte Anastasía-Bewegung besonders aktiv.


In Grabow bei Blumenthal (Landkreis Ostprignitz-Ruppin) etwa versucht das Ehepaar Krause gleich ein ganzes Dorf zum »Goldenen Grabow« zu machen. Und sie haben leichtes Spiel, denn die Einwohnerzahl in der strukturschwachen Region geht seit Jahren zurück. In Grabow sind noch 240 Einwohner übrig geblieben, vormals waren es mehr als doppelt so viele. Die Krauses haben hier einige Grundstücke aufgekauft.

Ortsvorsteher Werner Goldmann ist glücklich über den Zuzug. Es seien leerstehende Häuser aufgekauft worden, die jetzt bewohnt würden, sagt er. Es seien junge Leute nach Grabow gekommen. Besonders freut sich Goldmann über die Unterstützung durch die Anastasía-Bewegung bei Dorffesten.

Deren Ziel in Grabow ist eine Selbstversorgersiedlung mit einer eigenen Schule, so steht es auf der Webseite, und so hat die Anastasía-Bewegung das auch dem Ortsvorsteher gesagt. In der Schule sollen die Kinder in der Gedankenwelt der Gemeinschaft großgezogen werden.