| Anzahl Assoziationen zu diesem Stichwort (einige Beispiele folgen unten) | 121, davon 120 (99,17%) mit einer Bewertung über dem eingestellten Schwellwert (-3) und 37 positiv bewertete (30,58%) |
| Durchschnittliche Textlänge | 170 Zeichen |
| Durchschnittliche Bewertung | 0,074 Punkte, 46 Texte unbewertet. Siehe auch: positiv bewertete Texte |
| Der erste Text | am 1.10. 1999 um 15:58:52 Uhr schrieb Dragan über gleich |
| Der neuste Text | am 19.8. 2024 um 13:10:35 Uhr schrieb schmidt über gleich |
| Einige noch nie bewertete Texte (insgesamt: 46) |
am 21.12. 2003 um 13:14:43 Uhr schrieb
am 4.5. 2002 um 13:36:18 Uhr schrieb
am 8.9. 2008 um 12:48:48 Uhr schrieb |
wenn ich ich bin weil ich ich bin und du du bist weil du du bist dann bin ich ich und du bist du. Wenn hingegen ich ich bin weil du du bist und du du bist weil ich ich bin dann bin ich nicht ich und du bist nicht du
Alle Menschen sind gleich !
Diesen Satz moechte in moeglichst vielen,
den am meisten gesprochenen Sprachen uebersetzt
haben. Allein dadurch erfahre ich die Ambivalenz
der Gleichheit; ja sie sind gleich und doch verschieden, beim gleichen Satz.
die logik des gleichheitszeichens ist eine identitätslogik. dabei geht es zum beispiel darum, die aussage a=a überhaupt ersteinmal zu erfassen. dann kann man beispielsweise sagen, daß durch ebendiese identität, die sich auch als ich=ich ausdrücken lässt, das ich überhaupt erst, und somit durch sich selbst und durch die tathandlung, zu sich selbst findet. dabei ist es (in ich=ich) das sich setzende, das sich durch das sich setzen als das gesetzte erfährt, und somit durch die tathandlung (tat als das gesetzte und handlung als das sich setzende) als ich zum ich=ich und so zum ich bin kommt.
gleich
ist nicht gleich gleich. So sehr wir uns auch bemühen mögen - es finden sich stets Unterschiede. Wohl dem der dies zu schätzen weiß.
wenn nicht jetzt dann gleich oder später nur nicht früher das würde ja nicht gehen
wenn zwei menschen zu gleich sind, ist liebe zum scheitern verurteilt, aber ziehen sich gegensätze wirklich an oder bewundern wir dann nur etwas, was wir selbst gerne wären?
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