Kabbalist

Was heißt schon »wirklich«. Der wirkliche Name des Kabbalisten aus Neutorburg soll Albert Hirschl sein, laut zuverlässig trüber Quelle.

Schon als Neutorburg gegründet wurde, zur Transformationszeit also, war Albert Hirschl Bürger der Stadt, trägt also einen bereits transformierten Namen.
Nadja Grosom, eine zugereiste Neubürgerin und, was die Kabbala betrifft ahnungslos, was den Kabbalisten betrifft Nachbarin, ließ für ihren »Freund Butz« (so nennt sie ihn) Geschäftskarten drucken, auf denen er Joel Hirschl heißt.

Joel Hirschl / Warburgpassage / Neutorburg

(Für Nadja kann ein wahrer Kabbalist nur Joel oder Samuel heißen.)

Das kleine Paket mit den Visitenkarten (eine außen als Muster angeklebt) wurde in der verlassenen, teilweise eingestürzten Kellerwohnung des Kabbalisten ungeöffnet vorgefunden.

Ein Kabbalist aus Neutorburg wollte nach Jerusalem transmigrieren.
Dazu bedarf es eines Pentagramms, mit blauer Kreide auf den Boden der Küche gezeichnet.

Eine Mittelsperson mit dem Namen Nadja reiste nach Jerusalem, und zeichnete an einem unauffälligen Ort ebenfalls ein Pentagramm auf den Boden, notwendigerweise mit d e m s e l b e n Stück Kreide.
Zus Sicherheit (törichte Nadja!) zeichnete sie noch an zwei anderen verschwiegenen Orten ebenfalls Pentagramme auf den Boden.

Der Kabbalist aus Neutorburg kam nach erfolgter Transmigration tatsächlich in Jerusalem an - mitten auf einer sehr belebten Kreuzung.
Es geschah ihm nichts, abgesehen von Zurufen, die kein Willkommen bedeuteten.

Elementare Geometrie: zu drei gegeben Punkten lässt sich ein Kreis finden, der alle drei berührt. D.h. es gibt genau 1 Punkt, der von allen dreien gleich weit entfernt ist. Exakt an diesem Punkt ist Joel (so der Name des Kabbalisten, Nadja nennt ihn »Butz«) gelandet.

Ohne seinen kleinen Koffer. Der steht noch in der Küche, knapp außerhalb des Pentagramms.

Für eine erfolgreiche »Transmigration« (von progressiven Kabbalisten schlicht »Telekinese« genannt) sind vordergründig Pentagramme, mit ein und demselben Stück Kreide an Start- und Zielort auf den Boden gezeichnet, unerlässlich.

Dazu gehört aber auch das Gebet, »inwendig verstanden und auswendig gesprochen« !
Es genügt das populäre »Gebet des Weges« , es genügen sogar allein die Anfangszeilen, i.e. bis » ... in Frieden zurückkehren« .
Auf den Rest (ab »Bewahre uns vor Unheil ... «) kann, wenn man Eile hat, verzichtet werden.