Kabbalist

Die Transmigration dauerte keine Sekunde. Neutorburg - Jerusalem; dort mitten auf einer Kreuzung, ein Radfahrer konnte ihm knapp ausweichen, stürzte, fiel aber weich auf prall gefüllte Säcke (alte Kleider), die der junge Mann (üppiges schwarzes, gegeltes Haar, kurzärmliges, weißes Hemd, Flipflops) - über den Fahrradlenker gebeugt und sie umarmend - festgehalten hatte.

Auch lautes Hupen war dem Kabbalisten noch in überdeutlicher Erinnerung, und unweit ein Polizist, der sich kurz zu ihm umgedrehte, sich dann gleich wieder über sein Tablet beugte (Notizen wegen einem falsch parkenden Lieferwagen).

Wie im Traum verließ der Kabbalist den Landeplatz, suchte den Straßenrand, verschwand in einem Laden (»FRUTISHAKES«).

Die erste Transmigration Neutorburg ⇉ Jerusalem erfolgte in Panik! Für den »Kabbalisten der Warburgpassage« war es wie im Krieg: sein Haus stürzte ein.
Dabei war es ein seit langem geplanter Abriss wegen Luxussanierung.

Ein Kabbalist, der in Panik gerät? Der von Abrissplänen nichts weiß?

Erst dort - in Jerusalem - in einem ruhigen und fast finsteren Obstgeschäft, bei einem Granatapfel-Getränk, kam er zur Besinnung. Wollte rasch bezahlen -

»Geht aufs Haus! Sie sind doch zum ersten Mal hier? Der erste Drink ist immer gratis!«

ging hinaus, ging zum Landeplatz, sprach das Gebet (um ihn herum brauste unendlicher Verkehr) ⇇ und fand sich in seiner Kellerwohnung wieder; hielt den Becher mit einem Rest Granatapfelsaft noch in der Hand.

Für eine erfolgreiche »Transmigration« (von progressiven Kabbalisten schlicht »Telekinese« genannt) sind vordergründig Pentagramme, mit ein und demselben Stück Kreide an Start- und Zielort auf den Boden gezeichnet, unerlässlich.

Dazu gehört aber auch das Gebet, »inwendig verstanden und auswendig gesprochen« !
Es genügt das populäre »Gebet des Weges« , es genügen sogar allein die Anfangszeilen, i.e. bis » ... in Frieden zurückkehren« .
Auf den Rest (ab »Bewahre uns vor Unheil ... «) kann, wenn man Eile hat, verzichtet werden.