Pantheismus

»Es gibt keinen Zufall und keine Freiheit«

In dem »verzückten Erstaunen über die Harmonie der Naturgesetzlichkeit, in der sich eine überlegene Vernunft offenbart«, sah Einstein die wahre Religiosität eines Forschers. Die kosmische Religiosität, die Einstein aus dem Gottesbild Baruch de Spinozas (1632-1677) ableitete, bezieht sich auf den Pantheismus (Gottes Einheit mit allem, was ist) und die Vorherbestimmtheit allen Naturgeschehens. Das Göttliche ist die Welt und steht ihr nicht jenseitig gegenüber. Gott ist identisch mit allem Seienden.
Im Pantheismus Spinozas vollzieht sich alles, was geschieht, mit der gleichen Notwendigkeit, wie sie auch mathematischen Gesetzen zukommt. Es gibt keinen Zufall und es gibt keine Freiheit. Erscheinen uns Dinge als zufällige Ereignisse, so geschieht das nur »im Hinblick auf einen Mangel unserer Erkenntnis«.

die verschiedenen philosophischen und religionsgeschichtlichen Pantheismen sind ausnahmslos vor der Zäsur der Säcularisierung und der Entzauberung der Natur , der Welt und der menschlichen Seelentiefe entstanden, vor allem in Religionen, die zu einer absoluten Unterscheidung von Gott und Welt,Schöpfer und Schöpfung noch nicht vorgedrungen waren. und die die religiösen Dimensionen der Wirklichkeit noch nicht im Glauben an die Person eines göttlichen Wesens verdichteten.

Gott ist der Punkt am Ende dieses Satzes. Gott bist Du, der Du diesen Satz liest. Gott bin ich, der ich diesen Satz schreibe.
Aber irgendwie gefällt mir das Wort »Gott« in diesem Zusammenhang nicht. Nennen wir es lieber »Seele«. Alles hat Seele, und alle Seelen sind eins.
siehe auch Weltseele

Pantheismus
(Alleinheitslehre), Lehre, nach der Gott, Göttliches in allen Dingen der Welt existiert bzw. nach der kein persönl. Gott außerhalb der Welt existiert.
Quelle: Meyers Lexikon - Das Wissen A-Z (http://www.iicm.edu/ref.m10)