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Gefüges, demgegenüber sie als Korrekturhinweise dienen könnten, so 3. 10000
wie bei einer Fehlerberechnung. Wir werfen der Psychoanalyse vor,
daß sie sich der ödipalen Äußerung bedient hat, um den Patienten Geologie de
glauben zu lassen, daß er persönliche, individuelle Aussagen bekom-
men würde, daß er schließlich in seinem eigenen Namen sprechen (Für wen hält sich die
würde. Es war von Anfang an eine Falle: der Wolfsmann kann sich
niemals aussprechen. Er kann noch so lange von Wölfen erzählen und
heulen wie ein Wolf; Freud hört nicht einmal zu, er sieht nur seinen
Hund und antwortet »das ist Papa«. Solange es weitergeht, nennt Freud
es Neurose, und wenn es zusammenbricht, ist es eine Psychose. Der
Wolfsmann bekommt die Ehrenmedaille der Psychoanalyse für den
Dienst an der Sache, und auch eine Rente, wie die Kriegsversehrten.
Er hätte nur in seinem Namen sprechen können, wenn man das
maschinelle Gefüge ans Licht gebracht hätte, das in ihm diese oder
jene Aussagen produziert hat. Aber das kommt in der Psychoanalyse
nicht in Frage: genau in dem Moment, in dem man das Subjekt davon
überzeugt, seine individuellsten Aussagen machen zu können, nimmt
man ihm jede Äußerungsmöglichkeit. Die Leute zum Schweigen
bringen, sie am Sprechen hindern, und vor allem, wenn sie sprechen,
so tun, als ob sie nichts gesagt hätten: das ist die berühmte psy-
choanalytische Neutralität. Der Wolfsmann heult immer noch: Sechs
oder sieben Wölfe! Freud antwortet: Was? Geißlein? Das ist ja inter-
essant, ich nehme die Geißlein weg, und übrig bleibt ein Wolf, und das
ist dein Vater... Deshalb fühlt der Wolfsmann sich so erschöpft: er
bleibt ausgestreckt liegen, mit all seinen Wölfen in der Kehle und mit
all den kleinen Löchern auf seiner Nase, mit all den libidinösen
Werten auf seinem organlosen Körper. Der Krieg steht bevor, die
Wölfe werden zu Bolschewiken, der Wolfsmann erstickt an all dem,
was er zu sagen hätte. Man teilt uns nur mit, daß er wieder gesittet,
höflich und ruhig geworden ist, »anständig und gewissenhaft«, kurz
gesagt, geheilt. Er rächt sich, indem er daran erinnert, daß der Psycho-
analyse die wirklich zoologische Sichtweise fehlt: "Nichts kann für
eine junge Person wertvoller sein, als die Liebe zur Natur und das
Verständnis der Naturwissenschaften, insbesondere der Zoologie."ii
Doppe
1 1. Brief zitiert bei Roland Jaccard, Lhomme aux loups, Paris 1973, S. 1 1 3.
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