Bagdad

1920 wurde Bagdad Hauptstadt des Irak, zunächst Monarchie, nach einem Staatsstreich 1958 Republik, die seit 1968 von der Baath Partei, heute unter der Führung von Saddam Hussein, beherrscht wird. Der Reichtum an Öl begründete den wirtschaftlichen Wohlstand des Landes, der es zu einem der fortschrittlichsten der Region machte. Unter der Last von zwei Kriegen und der inzwischen zehnjährigen Sanktionen verelendete das Land und das Volk. Die junge Generation ist gebrochen. Viele Intellektuelle, wie auch die Dichter Amal Al-Guburi und Sargon Boulus, verließen den Irak und leben im Exil.

1967 wurde Amal Al-Juburi in Bagdad geboren.

Nach einem Studium der Anglistik arbeitete sie für das Irakische Fernsehen, wo sie ein eigenes Kulturprogramm leitete. Außerdem war sie als literarische Übersetzerin tätig und gründete einen Literaturverlag.

1986 erschien ihr erster Gedichtband, »Der Wein der Wunden«, in Bagdad.
Ihr zweiter, viel beachteter Band, »Befreit mich, ihr Worte«, wurde 1994 in Amman veröffentlicht.

Seitdem sie 1997 aus dem Irak fliehen konnte, lebt sie mit ihrer Tochter in München.

In Mesopotamien, im fruchtbaren Land zwischen Euphrat und Tigris, lagen die Ursprünge der Menschheit. Hier entwickelten sich die ersten legendären Städte Ur, Babylon und Ninive und die erste Schriftsprache. Auf dem Boden dieses alten Kulturlandes wurde von den Abassiden die Stadt Bagdad gegründet.

Ein 450jähriger Kranführer war von der Feuerwehr in Bagdad gestoppt worden, weil sein siebzigjähriger Sohn ohne erforderliches Liegekissen im Auto lag.

Dem Mann wurde die Weiterfahrt mit dem Sohn ohne vorgeschriebene Sicherung verboten.

Der erboste Vater nahm weder Führerschein noch Sohn zurück, schoss durch die Scheibe und entkam nach Hawaii. (abcdepa)


»Nachahmenswert!« (Nachrichterin o.ä.)

als»eine vierseitige Pyramide von 90.000 Köpfen«, die Kaiser Timur auf den Trümmern des zerstörten Bagdad errichtet, und die Frage an die Schüler lautet:»Wieviel Schichten enthielt die Pyramide?« (1 80) Die Festung ist»Versteinerte Seelenlandschaft« (732), ist ein Bollwerk, das Pepi Fröschl in Johannes Null errichten will»gegen seine UNNATUR« (684), ist ein Wall»,aus dem Jahre 1492 kommend« (710), und wird immer wieder bezeichnet als der»Nabel der Welt«, der Ort, an dem wir in Pluralhaft oder in Schmerzhaft oder in Bewegungshaft eingekerkert sind.
Und dann fällt doch auch ein historisch-geographischer Name für diesen Nabel: »Przemysi« (398). Przemysl ist eine ehemals österreichisch-ungarische Festung; in den Jahren 1914/15 war sie heftig umkämpft; heute gehört sie zu Polen. Es könnte sich nun durchaus lohnen, diese außerfiktionale Festung mit jenem innerfiktionalen Gelände des Fritzschen Romans zu vergleichen, auf dem sich der Doppeladier und die Tatze des Bären, die Weißen und die Frdfarbenen, Leber und Herz, Haß und Liebe gegenüberstehen: offensichtlich hat sich Marianne Fritz im ganz konkreten Sinne an dieser Topographie und speziell am Bauplan der Festung Przemysl orientiert. Die Symmetrien und Asymmetrien und die geometrischen Proportionen, nach deren Gesetzmäßigkeiten Marianne Fritz ihre diversen Erzählschichten gegeneinandermontiert und übereinanderlegt, richten sich offenbar nicht nur an der Windrose, die häufig im Text selbst als Strukturhilfe abgebildet ist, sondern eben auch an der Festungsarchitektur aus.
Es gibt Passagen in diesem Roman, in denen wir über Seiten mit strategischem Fachjargon aus den Dienstanweisungen und Heeresberichten von Kriegern und Festungsbauern traktiert werden, und solche Termini wie Ausfall, Durchbruch, Festungsring und Sprengung zeugen im Analogieschluß Textschichten, die direkt kaum mit dem Festungsthema

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klangliche Nähe in dieser Prosa aber gro@ Zusammenhänge, deren textuelle Umsetzung zte schen mythologisierendem Sprechen und einer Art konkreter Poesie eine Vielzahl sich wandelmw Sprechweiseri erfährt.

Amal Al-Juburi gilt als die bedeutendste jüngere Dichterin des Irak.

In ihrer Lyrik verarbeitet sie subtil Einflüsse der westlichen und der modernen arabischen Poesie und strebt zu einer Mystik jenseits von Intellektualität.