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Richard Barbrook und Rndy Cameron
rät nehmen wir überall Mensch-zu-Mensch-Beziehungen wie im kleinsten Dorf auf. Es ist eine in die Tiefe gehende Beziehung, ohne Delegation von Funktionen oder Macht ... Der Dialog überwindet die Lektüre« (Marshall McLuhan).I
Gestärkt durch die Vorhersagen McLuhans engagierten sich die Radikalen der Westküste bei der Entwicklung neuer Informationstechnologien für die alternative Presse, kollektive Radiostationen, Clubs für selbstgebaute Computer und Videogruppen. Die Medienaktivisten der Kollektive glaubten, sie befänden sich an der Front des Kampfes bei der Bildung eines neuen Amerika. Die Schaffung der elektronischen Agora war der erste Schritt in Richtung auf die Einführung einer direkten Demokratie in allen gesellschaftlichen Institutionen.9 Der Kampf könnte hart sein, aber »Ökotopia« war schon fast da.
Das Emporkommen der» uirtuellen Klasse«
Wer hätte vorausgesehen, daß weniger als dreißig Jahre nach dem Kampf um den People's Park die Spießer und Hippies gemeinsam die kalifornische Ideologie ausbilden würden? Wer hätte gedacht, daß eine solch widersprüchliche Mischung aus technologischem Determinismus und liberalem Individualismus zur hybriden Orthodoxie des Informationszeitalters würde? Und wer hätte vermutet, daß es mit der zunehmenden Verehrung der Technologie immer weniger möglich würde, irgend etwas Sinnvolles über die Gesellschaft zu sagen, in der sie eingesetzt wird?
Die kalifornische Ideologie bezieht ihre Popularität aus der großen Mehrdeutigkeit ihrer Lehren. Während der letzten Jahrzehnte wurde die Pionierarbeit der kommunitär orientierten Medienaktivisten großzügig von den High-Tech- und Medienindustrien gefördert. Obgleich Unternehmen in diesen Bereichen anfallende Arbeitsleistungen in hohem Grad mechanisieren und nach außen vergeben können, sind sie von den maßgeblichen Menschen abhängig, die Originalprodukte entwickeln und erzeugen können - von Softwareprogrammen und Computerchips bis hin zu Büchern und Fernsehprogrammen. Zusammen mit einigen High-Tech-Unternehmern stellen diese gut ausgebildeten Angestellten die sogenannte virtuelle Klasse dar - »die Technointelligenz der Kognitionsforscher, Ingenieure, Computerwissenschaftler, Computerspielprogrammierer und all die anderen Kommunikationsspezialisten« (Kroker/Weinstein).IO
Da sie nicht der Disziplin der Fließbänder unterworfen oder durch Maschinen ersetzt werden können, haben Manager diese intellektuellen Arbeitskräfte durch Zeitverträge angestellt. Wie die »Arbeiteraristokratie« des letzten Jahrhunderts erfährt der personelle Kern der Medien-, Computer- und Telekommunikationsindustrien die Belohnungen und Unsicherheiten des Marktes. Einerseits sind diese
Die kalifornische Ideologie
High-Tech-Künstler nicht nur meist gut bezahlt, Autonomie hinsichtlich ihrer Arbeit und ihres kulturelle Unterschied zwischen den »organisie ziemlich unscharf. Andererseits sind diese An gebunden und haben keine Garantie, darüber ihnen die freie Zeit der Hippies fehlt, wurde die »Virtuellen Klasse« zum wesentlichen Mittel de Die kalifornische Ideologie eröffnet das Vers High-Tech-Künstler. Einerseits sind sie als Kern des Gesamtarbeiters. Andererseits sind sie die lektiven Medienaktivisten. Die kalifornische Id die Disziplin der Marktökonomie und die Frei tums wider. Diese bizarre Mischung wurde n Glauben an den technologischen Determinism haben die Liberalen - im gesellschaftlichen Si daß die neuen Informationstechnologien ihre 1 Als Reaktion auf die Herausforderungen Rechte eine ältere Form des Liberalismus wied ralismus. Anstelle der kollektiven Freiheit, an vertraten sie die Freiheit der Individuen auf de servativen konnten dem Zauber der neuen In derstehen. In die 60er Jahre zurückblickend, w als Ankündigung neuer Formen der Medien, onsmittel uminterpretiert, die von der Privatw den 70er Jahren versuchten Toffler, de Sola Po daß die Ankunft der Hypermedien paradoxer mischen Liberalismus der Vergangenheit impl Utopie spiegelte sich in den Vorhersagen von A cho-Science-Fiction-Autoren, deren Zukunfts lern, gewieften Geschäftsleuten, genialen W und anderen wilden Individualisten bevölkert schen Fortschritts führte nicht immer zu »Özum Amerika der Gründerväter zurückführen.
Elektronische Rgora oder elektruni Die Mehrdeutigkeit der kalifornischen Id ihren widersprüchlichen Visionen der digitalen wicklung der Hypermedien ist ein Schlüsselele
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