Feind

»Alle Feind« aus dem Kopf (Teile fehlen - CD futsch):

Eine - mein Mädchen - mein Mädchen vor dem Haus,
erzählt - so geht es zu.

Eine - mein Mädchen - behält sich den Atem vor.
Angriffslust und Ratlosigkeit mischen.

(Lücke)
Das zu - klären - mein Name eine Silbe.
Ständig - ein Jahr.

(Lücke)
Blut kalt - Zunge kauen - Blut kalt Zunge kauen.

Alle Feind alles mit drin
Alle; Allah-ijah Feind so geht es zu.
Angriffslust und Ratlosigkeit mischen
Allah-ijah Feind alles mit drin.

Alle Feind alles - mit drin
Allah-ijah Feind so geht es zu.
Angriffs-Lust und - Ratlosigkeit
Allah-ijah Feind alles mit drin.

Feind
Feinde? :-(
feindlich

Leider gehen diese Worte viel zu oft in der heuteigen, unseren, Gesellschaft herum.
Wieso hat man eigentlich so viele »Feinde«?
Wieso kann es nicht einfach so schön ablaufen dass sich jeder mit jedem gut versteht? :-(

So long
Hellkeeper

Feinde sind sehr wichtig für Carl Schmitt in seiner Freund-Feind-Theorie. Man muß nur wissen, wen man abgrundtief haßt - und schon weiß man, wer man ist. Nämlich eben genau der, der man nicht ist... der Feind eben. Allerdings verstehe ich nicht, warum man sich nicht für den Frieden oder, anders gesagt, für den Krieg als Feind entscheiden kann. Schmitt will das nicht akzeptieren. WHY?

Freund oder Feind - letztendlich liegt die Entscheidung bei mir. wenn ich bereit bin meine Überzeugungen aufzugeben werde ich es auch schaffen, einen Feind zum Freund zu machen.
Aber wenn mir meine Überzeugungen wichtiger sind, dann nehme ich es in Kauf, mir jemand zum Feind zu machen. Ich selber setze meine Prioritäten.

...es ist besser *echte Feinde * zu haben , als falsche Freunde * . Von Feinden erwarte ich mir nichts , ausser Feindschaft .
Von Freunden erwarte ich mir mehr als Freundschaft.

Ein wahrer Freund trägt mehr zu unserem Glück bei als tausend Feinde zu unserem Unglück.
(63 Marie von Ebner-Eschenbach, 1830-1916)

Prüfen Sie das gesicht des Feindes genau: Die Mundwinkel sind nach unten gezogen. Die Augen sind fanatisch und starren in die Ferne. Seine Züge sind verzerrt, geformt wie bei einem Monster oder einer Bestie. Nichts weist darauf hin, dass dieser Mensch jemals lacht, von Zweifel geplagt wird oder in Tränen ausbricht. Er empfindet weder Zärtlichkeit noch Schmerz. Natürlich ist er anders als wir. Wir müssen kein Mitleid haben, keine Schuldgefühle, wenn wir ihn vernichten.