Gedankenverbrechen

...ansich ein wort aus 1984 vom Orwell;
mich fasziniert daran unabhängig von dem sinn im kontext des romans, ob es ein solches gibt, oder ob die gedanken wirkich frei sind, anders gesagt darf man wirklich alles denken oder beginnt das verbrechen - wie die religion, von der sünde behauptet - im kopf ? noch anders gesagt darf, das er es kann ist fact, aber darf der mensch, wertend, d.h. ethisch gefragt, alles denken ?...

Ich bin verdorben und schlecht. In der morgendlichen Straßenbahn habe ich einen Raubüberfall auf einen Geldtransporter gedanklich durchgespielt. Zeitansatz hierfür waren zwei Minuten. Es könnte funktionieren, vorausgesetzt, mir steht ein leichter Schützenpanzer und eine MG-Stellung zur Verfügung. Daraufhin habe ich einen terroristischen Anschlag geplant. Ziel sollte die Karstadt-Delicatesse-Abteilung sein. Es wäre nicht weiter schwierig, dort in den Kühltruhen ein paar Kulturen zu hinterlassen, ich denke da an Lassa u.ä.. Beim Aussteigen habe ich der Frau vor mir auf den ansehnlichen Arsch geglotzt, um mich hierauf eingebildet wegzudrehen, als sie mich ihrerseits anschauen wollte. Desweiteren habe ich die Handlungen meiner verplanten Umweltpsychologie-Dozentin mit süffisantem Lächeln und spitzen Bemerkungen begleitet sowie im Anschluss den Kontakt zu einer potentiellen Sexualpartnerin hergestellt, um ihn in naher Zukunft zum Vollzug zu geleiten. Danach habe ich mehrere Bier getrunken und mich solchermaßen den Todsünden der Habgier, der Maßlosigkeit, der Trägheit und des Hochmuts ausgesetzt ... Wie ich eingangs bereits erwähnte: Ich bin verdorben und schlecht ...

werd ich nicht vergessen ... du schaust
ob das bild dich wirklich trägt; sollst
gott nicht versuchen. danach ist alles
weiss und dunkel. bestrafemich.

Zwar ist der Gedanke die Wurzel des Wortes und das Wort die Mutter der Tat, aber gerade deswegen - weil der Gedanke zwei Schritte vor der Tat steht - darf er nicht verboten sein.
Jeder Mensch trägt Abgründe in sich. Wie sehr es uns gelingt, solche abgründigen Gedanken in uns zu behalten, die resultierenden Worte und Taten zu verhindern, bestimmt, ob wir »gute« Menschen sind.