Bewußtsein

Bleibe standhaft!
Lass Dich nicht von den Verlockungen der Subjektivität einfangen.
Bleibe objektiv.

Aber:

Objektivität kann ein Teil der Subjektivität sein. Denn Du hast einen Selbsterhaltungstrieb. Wenn Du dich jetzt subjektiv für etwas entscheidest, dann handelst Du nach Deinem Trieb objektiv - allerdings nur in diesem System.

Vertraue Deiner Intuition - was für dich in kleinem Maßstab richtig scheint, wird richtig sein, in größerem Maßstab kann es jedoch nicht stimmen.

Bewußtsein kann nicht an Materie gebunden sein, zu diesem Schluß bin ich gekommen. Warum? Nun, wir alle bestehen doch aus unendlich vielen verschiedenen Atomen und aus damit wiederum aufgebauten Molekülen. Diese Moleküle formieren unsere Zellen, unsere Organge, Gefäße, Adern, Hirn, Haare und... Und alle diese Körperteile eines Menschen unterstehen von Anfang an einem dauerhaften Wandel. Zellen sterben, Zellen entstehen. Tote Zellen werden »ausgeschieden«, vom Körper verwertet. Neue Zellen entstehen vorwiegend durch »neue« Materie, die wir durch Nahrung aufnehmen. So ist es doch logisch, daß wir heute nicht mehr exakt der Mensch sind, der wir z. B. vor 10 Jahren waren. In der Zwischenzeit ist unser Körper mehrfach einer Erneuerung »unterlegen«. Doch unsere Bewußtsein, das »ICH«, ist immer noch das Selbe, was es von Anfang an war. Sicher - das Ich-Bewußtsein entsteht auch nicht unmittelbar nach der Geburt. Und es verändert sich wohl auch. Aber »ich« bin mir doch permanent »bewußt«, daß ich »ich« bin. Mir scheint es, als wäre das Bewußtsein eine unsichtbare Kraft, die zwischen den Atomen unseres Körpers im Zusammenspiel der chemischen Prozesse agiert. Vielleicht ist es die Seele.

Das Bewußtsein ist kein Ding, sondern ein Prozeß. Buckminster Fuller erkannte dies instinktiv, als er seinen berühmten (aber kaum verstandenen) Ausspruch tat: »Ich scheine ein Verb zu sein.«

Kann man Glauben logisch nicht beurteilen?
Der Intellekt hat einen schweren Stand, wenn er etwas herausfindet, was viele nicht so gern hätten. Er ist nicht so überzeugend, weil er nicht alle Fragen beantworten kann. Der Mensch macht sich dann lieber eine unlogische Religion (»einen Reim drauf«). Der Intellekt ist außerdem nicht vergänglicher als das Gefühl, der Glaube, die Instinkte.

Intuition ist ebenfalls kein absoluter Maßstab. Sie wird ebenso erlernt. Selbst Instinkte wurden gelernt, allerdings auf überpersonalem (evolutionärem) Maßstab.

Natürlich sind die Anwendungen der Gefühle und besonders der Instinkte viel einfacher und haben deshalb nicht diese Variationsbreite wie das Bewußtsein. Das heißt aber nicht, daß sie damit eine höhere Erkenntnisfähgigkeit Gottes haben. Ganz im Gegenteil, die Instinkte interessieren sich gar nicht für Gott, unter der teilweisen Unerklärbarkeit der Welt leiden ja erst hoch bewußte Wesen.