Nachtoderfahrung

Du kommst in einem Zugabteil wieder zu dir, schaust aus dem Fenster und siehst nur einen diffusen Nebel. Du schaust dich um und entdeckst Mitreisende aus aller Herren Ländern. Alle erzählen begeistert von ihren Leben und wie sie sich das Leben nach dem Tod vorstellen. Es werden Meinungen ausgetauscht, gelacht und gespottet, doch aus irgendeinem Grund bist du der einzige der sich nicht an den Gesprächen beteiligen kann. Jedesmal wenn du versuchst den Mund zu öffnen, verlässt entfleucht ihm nicht der leiseste Ton.
Du wartest erstmal ab. Irgendwann erscheint ein Schaffner und ruft einen Namen auf :»Herr Shankar Kumar Gupta? Es ist soweit, bitte nehmen SSie ihre Erinnerungskoffer und folgen Sie mir bitte. Wir ereichen gleich Ihren persönlichen Himmel!«
Ein indisch gekleideter Herr steht in der Reihe vor dir auf, hantiert kurz mit ein paar seltsam anmutenden Koffern und folgt dem Schaffner aus dem Abteil.
Du versuchst aufzustehen, doch deine Hintern scheint auf dem Sitz festgeschweisst zu sein.
Mit der Zeit kommen und gehen viele Leute, doch an deinem Schicksal ändert sich nichts. Du scheinst verdammt dazu zu sein, den Leuten bei der Schilderung ihrer Lebensgeschichten und Jenseitsvorstellungen zuzuhören, anscheinend für die Ewigkeit. Dir beginnt zu dämmern, dass deine zu Lebzeiten dir so klug vorgekommene Meinung, dass es kein Jenseits gäbe, sondern nach dem Tod alles vorbei sei, vielleicht doch nicht so überaus clever von dir war.
Du bist verdammt...

Als sie gestorben war und ich die Menschen um mich herum in Tränen und lautes Schluchzen ausbrechen sah, dachte ich bei mir: Warum brichst du selbst denn nicht in Tränen und lautes Schluchzen aus? Es wäre der Situation doch mehr als angemessen, ja, es wäre beinahe Verpflichtung. Sieh doch, wie sie sich in den Armen liegen, wie sie um Fassung ringen. Wie sie erschlagen sind von der großen Ungerechtigkeit. Die junge Frau ist gestorben, sie, ausgerechnet sie, die so großen Grund zur Hoffnung auf ein besseres Leben hatte.

In der Tat glaube ich bis heute, daß man es mir übel genommen hat, so ohne Regung und Rührung dazustehen, während die ganze Welt zusammen zu stürzen schien. Daß man mich als kalt und abweisend empfindet, als jemand, der nicht fühlt.

Ich mied es, ihr Grab zu besuchen. Während die anderen in den ersten Wochen nach der Beerdigung regelmäßig hingingen und lange davor standen, weinten und den Kopf schüttelten, mied ich diesen Ort, soweit es möglich war.

Mißtrauen strömt mir nun von ihnen entgegen. Ich habe mich entfremdet, habe gezeigt, daß ich nicht zu ihnen gehöre, weil ich scheinbar nicht mit ihnen litt. Wie litten und weinten sie auch noch später, wie tief hatte sie dieses Ereignis geprägt! Aber ich schien außen vor. Der Sonderling, der seinen Weg geht, beharrlich und doch kühl wie ein Fischlein.

Vielleicht ist es das, was mich zu der Auffassung brachte, nur in der Absonderung könne es Heil geben: Die Nachtoderfahrung.

... obwohl, vielleicht waren da doch noch Gefühle bzw. Emotionen vorhanden am Tag meiner Beerdigung. Der Grund warum ich nicht in Panik geriet obwohl ich in einem Sarg lag, der gerade mit Erde überschüttet wurde war nicht sekundär, das ich nun leb- und Gefühllos, mausetot war, sondern die Sicherheit das ich definitiv eine Leiche war, totes Gewebe und nicht etwa lebendig, versehentlich begraben.
Ich hatte durch Ort und Zeit meines Suizids schon dafür gesorgt, daß ausgeschlossen sein würde, daß man mich etwa rechtzeitig findet und noch retten könnte.
Deswegen kam in keiner Sekunde etwa so was wie klaustrophibische Panik auf.
Aber kann sich ein Toter etwas sicher sein.
Schon komisch, man meint nur eine kurze Nachtoderfahrung gehabt zu haben, eine Momentaufnahme sozusagen, aber kommt am Ende vom hundertsten ins tausendste.