Hakim Bey

von Bildern und Vorstellungskraft. Gleichzeitig wurde auf anderen, nicht-medialen, sozialen Ebenen gerade LSD und andere psychedelische Drogen entdeckt. Vielleicht kann man die auch als Medium betrachten. Diese Strömungen kombinieren und verstärken sich dann und schaffen eine neue Phase in der, wie zum Beispiel in den Sechzigern, die Leute Subkulturen der Unmittelbarkeit geschaffen haben, ohne sich von irgendeinem Medium leiten zu lassen. Das war ein Akt der Verweigerung, der durch die ganze Gesellschaft ging. Allerdings war er nicht besonders politisch. Wenn wir hier in Amerika mit derselben Energie, mit der wir die psychedelische Revolution vorangetrieben haben, auch die politische und intellektuelle Revolution betrieben hätten - wie das etwa in Europa zur selben Zeit geschah -, dann wären wir heute vielleicht weiter, wer weiß.

Enzo 23: Ich haben den Eindruck, daß in den Siebzigern die Medien verstärkte Anstrengungen unternommen haben, gesellschaftliches Handeln und soziale Interaktionsstandards wieder besser steuern zu können.

Hakim Bey: Darauf wollte ich gerade hinzuweisen. Besonders der Vietnamkrieg war eine großartige Gelegenheit für das Fernsehen, das Verhältnis zwischen Medium und sozialem Handeln oder vielmehr Reaktionen in einem sehr praktischen Sinn zu erforschen. Damals hat sich das Fernsehen perfektioniert.

Enzo 23: Du meinst Trivialisierung und Kommerzialisierung?

Hakim Bey: ja, so sehe ich das heute. Heute haben wir das Nach-Vietnamkriegsmedium Fernsehen, das während des Golfkriegs voll zum Tragen kam. Die Golfkriegsberichterstattung war die Perfektionierung der Lektionen, die es während des Vietnamkriegs lernen mußte. Es war völlig klar, daß es diesmal keine endlosen Einblendungen von Leichensäcken oder toten Gefangenen und all den Dingen, bei denen sich den Amerikanern der Magen umdreht, geben würde. Tia, und lustigerweise kommt genau in dem Moment der Geschichte ein neues Medium auf, das Internet, zu einem Zeitpunkt, als das alte Medium gerade dabei ist, sich zu vollenden, und die Kontrolle perfekt ist. Das neue Medium ist noch nicht perfekt ... und jedes Medium, das sich entwickelt, nährt zunächst die Hoffnung, daß es nicht von innen, aus sich selbst heraus kontrollierbar ist. Die Post kann die Briefe nicht kontrollieren. Wenn wir also von einer Kontrolle des Netzes sprechen wollen, dann muß sie von außen kommen. Das Netz war eine militärische, absichtlich dezentral organisierte Vorrichtung, um zu verhindern,

den konnte. Dann geriet das dezentrale Medium aus dem Ruder

daß irgendein zentraler Datenspeicher während eines Atomkriegs zerstört wer - böse Überraschung. Plötzlich gab es Hacker und Netzsurfer, und auf einmal waren alle da-

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Temporäre Echtzeit

bei. Wir haben es mit einer Technologie zu tun, die s nen heraus kontrolliert werden kann, weil schon der tralistisch und kontrollierbar zu machen, das Mediu Trotzdem lassen sich die Leute schnell einschüc ziemlich lächerliches Beispiel: Ein Typ stiehlt der Bell Dokument im Wert von 99 Cent (das ist tatsächlich windelweich, nehmen seinen PC und sämtliches Zub den Knast. Dann hängen sie das an die große Glock der Typ bekommt die Höchststrafe. Danach sagt je aber lieber.« Das ist Einschüchterung. Das ist nich Der Staat hat das Gewaltmonopol, das Terrormo nicht im mindesten dieselben Möglichkeiten, ähnlic Dazu kommt, daß die kapitalistischen Kräfte in Fo starten genauso scharf darauf sind, sich im Internet dieses durch Terror und Geldgier unter Kontrolle zu kunft 600 Kanäle zur Verfügung, die soviel Angebot der inaktiv davorhocken wird. Es mag schon sein, scheu und Möglichkeiten bleiben werden, um das medium zu nutzen, wie in anderen Medien auch. A sie ein verschwindend geringer Teil des Mediums d Terror schuld - die Kontrolle des Mediums durch d

Enzo 23: Ist das dein pessimistischer Blick aufs Inte

Hakim Bey: ja. Aber ich habe auch einen optimistis die Meinungsfreiheit und das Recht auf ungehinder tion hochhalten, werden immer Widerstand leisten halb des Internet. Aber ich sehe nicht so viele Anz Netz ist nur virtueller Widerstand, ein Zeigen, Aus substantieller Widerstand. Da labern dann Leute v bei nur intellektuelle, abstrakte, virtuelle Schwätze

Enzo 23: Wie werden Träume von Freiheit denn w

Hakim Bey: Wir brauchen eine Verbindung zwis chen Welt. Wenn ich etwas anbaue auf dem Feld, u c bühren sparen, sogar das Geld als Tauschmittel tauschen möchte, warum das nicht über das Netz

Medium befreien - das ginge alles durchs Netz. Ich sollten nun mal schön zurück in die Wälder und