Sünde

auf sünde tut sich nicht viel reimen
drum gibts die garnicht will ich meinen.

-wer aus furcht vor der strafe nach dem tod nicht sündigt ist feige und hat ein ziemlich mieses gottesbild.

-wer in der hoffnung auf belohnung nach dem tod nicht sündigt ist berechnend und dann zählt es nicht mehr als verdienst.

-wer garnicht an gott oder jenseits glaubt und trotzdem an sünde, ist unlogisch oder dumm.

-wer meint aus liebe zu gott nicht sündigen zu dürfen, glaubt nicht an seine gnade und verwechselt gott mit einem strafrichter.

abgesehen davon kannst du dir natürlich überlegen, dass du sachen nicht tust, weil du sie einfach scheisse findest oder ganz irdische nachteile befürchtest, wenn du erwischt wirst. aber das hat mit sünde nix zu tun.

Jeder muß sich vor allem vor sich selbst rechtfertigen können. Kann er das, dann ist er weiter als die meisten, außer er belügt sich selbst, wie die meisten.
Mit sich selbst hat man sein Leben lang zu tun, und vor allem auch im Sterben und wer weiß was noch danach kommt. Da hilft es dann nicht, wenn Tante Erna immer gesagt hat, der Junge hätte alles richtig gemacht. Dann wirst du über dich selbst richten und es befinden.
Es ist jedem zu wünschen, das er mit sich ins reine kommt, weil ändern kann man dann nämlich nichts mehr.

Wenn man von Sünden redet, ist man schnell beim beichten und buße tuen. Wenn man das nicht hinreichend tut, ist man auch schon beim Thema Hölle.

Das Wort Sünde hat ganze Theoriegebilde, die es hinter sich herzieht.

Und besonders grauenhaft wird es wenn man dann noch von Erbsünde redet. Ich würde gerne mal wissen, wie man drauf sein muss um sich so eine lebensfeindliche Theorie auszudenken!

Am Anfang gab es das Paradies in dem Adam und Eva als Einheit (die Gegensätze in Einem) in Frieden lebten. Sie mussten sich keine Gedanken um Verantwortung und schon gar keine um Schuld machen - bis sie diesen unglückseeligen Apfel der Erkenntnis von Gut und Böse aßen.
In diesem Moment begann die Trennung von Gut und Schlecht und damit die Not-Wendigkeit von Verantwortung (für das Ganze, Heile) und die Zuweisung von Schuld und die Benennung von Sünde. Das Wort Sünde kommt von Suonen und bedeutet wieder gut machen, ganz machen.
Sünde ist also alles, was Gut und böse definiert und voneonander trennt. Es gibt kein NUR GUT und kein NUR BÖSE! Den Sonnenschein empfinden wir als gut, aber, wenn nur noch die Sonne schiene . . . ? Regen empfinden wir als schlecht, aber ohne Regen . . . ? So gibt es viele Beispiele. Alles, was wir gut finden hat auch seine negativen Seiten und zwar in gleicher Menge und Qualität. Genauso hat alles, was wir negativ empfinden in geleichem Maß seine guten Seiten. Dass wir das oft nicht erkennen können leigt daran, dass unser Verstand einfach zu klein ist, um alles zu erfassen, was um uns herum geschieht. Die Egomanie und die Schnelllebigkeit, die Habgier und das Streben nach Macht über andere, die Eitelkeit und der Neid, die mangelnde Achtung vor dem Leben und so weiter sind heut »normal«. Nach der Definition von Sünde sind sie sogar Todsünden (den Tod bringende Trennung von Gut und Böse) Sich auf Kosten anderer zu bereichern, sich am Unglück anderer erheitern, sich über andere zu stellen und und und, das ist heute Alltag geworden. Damit passiert das, was Sünde bewirkt. Wir Menschen schaffen uns selbst die Hölle auf Erden.
Leben geht nur auf, wenn wir für uns und unsere Welt die Sorge tragen, dass wenigstens in uns Ganzheit besteht und wir heil sind. Dann wirkt das auf alle Wesen in unserer unmittelbaren Umgebung und zieht sicher weitere Kreise.

Die katholische Ethik unterscheidet zwischen »lässlichen Sünden« und »unerlässlichen Sünden«. Letztere sind die, wo der, der sie nicht begeht, ganz schön blöd ist.