Israel

Tiberias am See Genezareth. Eine Falafel-Bude, an der groß angeschrieben steht, daß die Falafel hier koscher ist. Eine orthodoxe Jüdin verkauft die Falafel; eine dieser mit einem Häkelnetz umgebenen Hauben, die nach Renaissance-Portraits aussehen, verbirgt ihr Haar. An der Rückwand der Bude ein Bücherbrett mit etlichen frommen Büchern, daneben ein Foto von Rebbe Schneerson,den die Lubawitscher Chassidim (zumindest manche) für den Maschiach halten. Zwischen der Friteuse, in der die Falafel-Bällchen gebacken werden, und den vielen Töpfen mit Zutaten zum Selbstreinstopfen ein aufgeschlagener Siddur, ein Gebetbuch.
Wir nannten diese Falafel-Bude unter uns »die gerechte Falafel-Bude«, und die Falafel dort war die beste, die ich je gegessen habe. Ob das an der Frömmigkeit der Besitzerin lag, vermag ich nicht zu sagen.

Tel Aviv Airport, dann Jerusalem. später En Gedi. Mein Israelischer Lover war 25 und hatte längere Haare als ich. Er hatte viel Spaß, bei mir war's mehr der Reiz des Neuen. Drei Nächte lieben. Als ich meine Halskette bei ihm vergaß, war es ihm zuviel, sie mir nachhause nach zu schicken. Soviel zu three night stands. Trotzdem, immer eine Erinnerung wert.

Tel Aviv, Ben Gurion Airport. Ausreise.
Security-Interview. Viele dumme Fragen.
Mein Gepäck wird ausgepackt: alles zu meiner eigenen Sicherheit.
Meine Zahnpasta wird geröntgt, meinen gebrauchte Unterwäsche einzeln von Plastikwanne A nach Plastikwanne B sortiert, mein Regenschirm minutenlang inspiziert. Ich muß meine Fotoapparat identifizieren, meinen Wecker piepsen lassen und ein verpacktes Geschenk öffnen.
Alles zu meiner eigenen Sicherheit.
Ich frage das Security-Mädchen: do you like your job?
Sie kommt grade von der Armee, will reisen, braucht Geld. Sie verdient gut. Dafür nimmt sie das Durchwühlen von anderer Leute Unterhosen in Kauf.
Ich möchte nicht mit ihr tauschen.

Quelle: Spiegel Online - Religiöse Ultras kämpfen um die Heilige Stadt

Wer aus Versehen oder, auf sein Recht als Bürger eines freien Landes pochend,
absichtlich gegen die Kleidervorschrift verstößt, dem droht eine Begegnung mit Grüppchen junger Männer, die in den Vierteln patrouillieren.

Sie beschimpfen unerwünschte Besucher, gern wird auch gespuckt: So muss man die fremde Frau, die man vertreiben will, nicht anfassen.
Das nämlich wäre unzüchtig.

Besonderen Unmut ruft dabei die wirtschaftliche Unproduktivität der Ultras hervor.
Wer sein Leben dem Studium der heiligen Schriften widmen will, muss in Israel weder Militärdienst leisten noch arbeiten:
Die Frommen leben von der Wohlfahrt, die mit den Steuergeldern der Säkularen finanziert wird.

Die Anteil der Ultraorthodoxen an der Bevölkerung wächst rasant, inzwischen sind 26 Prozent der jüdischen Erstklässler Kinder von Strenggläubigen.

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Oh wie es mir da hochkommt. Das Wort Freiheit wird mit den Füßen getreten.

Vor allem wird verkannt, dass ausnahmslos jeder Mensch ein Geschöpf Gottes ist.

Wer gibt einem das Recht über das Leben eines anderen Geschöpf Gottes zu bestimmen, ja es sogar zu bespucken.

Ich empfehle Israel bei solchen Aggressionen aber mal ganz locker die Wohlfahrt einzuschränken.

Wie könnte man antworten, wenn man bespuckt wird? Zurückspucken?
Oh meine Fresse wäre das dämlich, eine Gruppe sich bespuckender Menschen, wie dumm, wie lächerlich.

Ne ich denke die Wohlfahrt einzuschränken, ist die richtige Antwort. Es kann einfach nicht angehen, dass diese religiösen Fanatiker anderen ihre Freiheit nehmen, aber schön für sich selbst Freiheit beanspruchen, zum Beispiel jemanden zu bespucken und dabei sich auch noch die Freiheit nehmen nicht arbeiten zu müssen, sich finanzieren zu lassen usw.

Eine Verdrehung des Begriffes Freiheit. Es löst in mir Wut und mitunter sogar Hass aus.

Zur Zeit lese ich in den Medien, dass in Israel die Möglichkeit eines Militärschlags gegen Iran diskutiert wird.

Es wird behauptet, dass der Iran in 6 Monaten die Atombombe hat.

Für mich ergeben sich zwei Optionen:

a) Es kommt zu einem militärischen Schlag gegen Iran.
Allerdings hat das sicherlich gravierende Konsequenzen in der Region.
Hamas, Hisbollah, Dschiadisten und der Iran selber würden mit konventionellen Waffen antworten.
Das könnte Israel aus meiner Sicht durchaus an den Rand der Belastungsfähigkeit bringen. Sollte nun also hier ebenso der Westen mit eingreifen um den Bestand Israels zu garantieren?

Dann gäbe es Krieg, die Region wäre aber stabilisiert weiterhin unter westlichem Einfluss.

Allerdings gibt es den schalen Beigeschmack für andere Staaten: Wir können nur sicher sein, wenn wir die Atombombe haben.

b) Wir warten einfach die 6 Monate ab. Der Iran behauptet selber, dass er die Kernenergie friedlich nutzen möchte.
Ob er nun selber im Verborgenen doch an Kernwaffen einsetzt, weiß nur der Iran selber.

Der Iran unter Ahmadinedschad behauptet allerdings auch, dass das »zionistische Regime« ausgelöscht werden soll.

Dass der Holocaust nicht stattgefunden hat.

Es gibt also durchaus auch die Sorge, dass der Iran in 6 Monaten die Atombombe hat und diese dann einsetzen könnte.

Wir können alle nicht in die Zukunft schauen. Also kann es sein, dass der Iran die Atombombe hat und Israel und der Westen sich dann damit abfinden muss.

Option a) heißt sofortiger Krieg allerdings mit konventionellen Waffen.

Option b) ist Frieden erstmal für 6 Monate. Dann allerdings dürfen die Nerven nicht flattern, nicht bei den Amis, nicht bei den Israelis, nicht bei den Iranern, weil ein Krieg dann durchaus den Einsatz von Kernwaffen bedeuten könnte.

Option b) ist also meines Erachtens die friedliche Option allerdings wird sie unglaublich viel Nerven kosten, weil jeder Angst haben muss, dass der andere den roten Knopf drückt und dann sind Städte mit hunderttausenden Menschen ausgelöscht.

Zu letzt: Handelt es sich hier um ein religiöses Problem? Hier die Juden, da die Muslime, die jeder für sich behaupten den richtigen Weg zu Gott zu kennen?

Und warum sollen eigentlich alle diejenigen Menschen, die nicht jüdisch oder muslimisch sind dort mit hineingezogen werden? Sie werden es weil die Welt heute vernetzt ist.

Ich meine aber bei sovielen anderen verschiedenen Menschen gibt es sicherlich auch andere Optionen und Wege als die, die in Koran oder Thora geschrieben stehen.

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Symbolischer Sieg für Israels Homosexuelle

Unter strengen Sicherheitsvorkehrungen sind am gestrigen Donnerstag gut 2000 Befürworter von Rechten für Schwule und Lesben durch das Zentrum Jerusalems marschiert. Die Teilnehmerzahl blieb weit hinter den Erwartungen der Organisatoren zurück. Dennoch stellt die Parade einen symbolischen Sieg für die kleine Schwulen- und Lesbenszene der Stadt dar, die sich mit der Rückendeckung durch den Hohen Gerichtshof dieses Jahr nicht von ihrem Vorhaben abbringen lassen wollten. 8000 Polizisten sorgten dafür, dass der Umzug ohne größere Zwischenfälle vonstatten gehen konnte.

Im vergangenen Jahr war der Marsch aufgrund der Sorge vor homophoben Gewaltausbrüchen ins Sportstadion der Hebräischen Universität abgedrängt worden. 2005 hatte ein ultraorthodoxer Jude drei Teilnehmer mit einem Messer niedergestochen. Auch dieses Jahr hatten religiöse Juden, Muslime und Christen in seltener Eintracht die Demonstration homosexuellen Selbstbewusstseins bis zuletzt zu verhindern versucht. Jüngsten Umfragen zufolge sind zwei Drittel der Einwohner Jerusalems gegen derartige Veranstaltungen in ihrer Stadt.

(The Jerusalem Post, 21.06.07)
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Aus dem ''Newsletter der Botschaft des Staates Israel'' vom 22. Juni 2007

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22.06.2007
Jerusalem: Anschlag auf CSD vereitelt

Jerusalem (queer.de) - Beim Gay Pride in Jerusalem wäre es am Donnerstag beinahe zu einer Katastrophe gekommen. Nach Polizeiangaben habe ein ultra-orthodoxer Jude gestanden, dass er während der Parade eine Bombe zünden wollte. Der Mann sei jedoch festgenommen worden, nachdem Beamte einen Sprengsatz in seiner Tasche entdeckt hätten.

Insgesamt waren rund 7.000 Polizisten im Einsatz, um die Sicherheit der nur etwa 2.500 Demonstranten zu gewährleisten. Die Teilnehmer ließen sich die Stimmung dennoch nicht verderben, sangen und tanzten während des kurzen, nicht einmal einen Kilometer langen Marsches. Eine Kundgebung zum Abschluss mussten die Veranstalter aus Sicherheitsgründen absagen.

Aus Unmut über den Gay Pride waren rund 1.000 Jerusalemer Feuerwehrleute in den Streik getreten. In einem anderen Stadtteil kamen zudem mehrere hundert orthodoxe Gegen-Demonstranten zusammen. Sie brachten aus Protest gegen die schwul-lesbische Parade den Verkehr zum Erliegen, zündeten Mülleimer an und schwenkten Transparente mit der Aufschrift »Schande«. (cw)

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Aus queer.de vom 23. Juni 2007