Dadaismus

Dada ist eine Gurke. Oskars Kerze will keine Interviews, da Deutsch nur eine SPrache ist. BesoffenAutofahren will nur jener Popstar, der an Wunder glaubt, Umlaute und Eisbein meidet und nicht Alvar heißt. Da schnurrt der Propeller. Ich fliege nach Irland an Silvester, dies ist kein Traum, dies ist kein Traum, es ist mein Unterbewußtsein, meint Liamara, ohne Wohnung, aber mit Kaktus und Maus. Niemand raucht eine Morgenzigarette traurig, wenn er Kaffebohnensuppe kriegt. In Gütersloh, seit Menschen gedenken gibt es keine Aufklärung, dafür in Bielefeld, aber das grenzt an eine Verschwörung. Ficken? Aber nur bei Sexsucht. Diese Geschichte geht um Sechzehn Uhr in einem Swingerclub in Hamburg zu Ende. Fickt die Zukunft, benutzt ein Spielzeug- Raumschiff, verhaltet Euch gestört wie im Mittelalter, ohne Amalgam, Fahndungsakte oder Dürrobst. Alles vaginal, oder was? Die Sonntagslangeweile ist das Salatblatt des Korinthenkackers. Im Garten steht ein Aldi, zur Ermutigung verkauft er Wollknäuel, bis manchmal ein Bussi Real wird. Traumfrau, bring dich um.

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(jetzt würde ich langsam beginnen das Publikum mit Exkrementen zu bewerfen!)

Eröffnungs-Manifest
Hugo Ball
Eröffnungs-Manifest, 1. Dada-Abend (Opening-Manifest of the 1st Dada-Evening) Zürich, 14. Juli 1916

Dada ist eine neue Kunstrichtung. Das kann man daran erkennen, daß bisher niemand etwas davon wußte und morgen ganz Zürich davon reden wird. Dada stammt aus dem Lexicon. Es ist furchtbar einfach. Im Französischen bedeutets Steckenpferd. Im Deutschen: Addio, steigt mir bitte den Rücken runter, auf Wiedersehen ein ander Mal! Im Rumänischen: 'Ja wahrhaftig, Sie haben Recht, so ist es. Jawohl, wirklich. Machen wir'. Und so weiter. Ein internationales Wort. Nur ein Wort und das Wort als Bewegung. Es ist einfach furchtbar. Wenn man eine Kunstrichtung daraus macht, muß das bedeuten, man will Komplikationen wegnehmen. Dada Psychologie, Dada Literatur, Dada Bourgeoisie und ihr, verehrteste Dichter, die ihr immer mit Worten, nie aber das Wort selber gedichtet habt. Dada Weltkrieg und kein Ende, Dada Revolution und kein Anfang. Dada ihr Freunde und Auchdichter, allerwerteste Evangelisten. Dada Tzara, Dada Huelsenbeck, Dada m'dada, Dada mhm' dada, Dada Hue, Dada Tza. Wie erlangt man die ewige Seligkeit? Indem man Dada sagt. Wie wird man berühmt? Indem man Dada sagt. Mit edlem Gestus und mit feinem Anstand. Bis zum Irrsinn, bis zur Bewußtlosigkeit. Wie kann man alles Aalige und Journalige, alles Nette und Adrette, alles Vermoralisierte, Vertierte, Gezierte abtun? Indem man Dada sagt. Dada ist die Weltseele, Dada ist der Clou, Dada ist die beste Lilienmilchseife der Welt. Dada Herr Rubiner, Dada Herr Korrodi, Dada Herr Anastasius Lilienstein. Das heißt auf Deutsch: die Gastfreundschaft der Schweiz ist über alles zu schätzen, und im Ästhetischen kommt's auf die Norm an. Ich lese Verse, die nichts weniger vorhaben als: auf die Sprache zu verzichten. Dada Johann Fuchsgang Goethe. Dada Stendhal. Dada Buddha, Dalai Lama, Dada m'dada, Dada m'dada, Dada mhm' dada. Auf die Verbindung kommt es an, und daß sie vorher ein bißchen unterbrochen wird. Ich will keine Worte, die andere erfunden haben. Alle Worte haben andere erfunden. Ich will meinen eigenen Unfug, und Vokale und Konsonanten dazu, die ihm entsprechen. Wenn eine Schwingung sieben Ellen lang ist, will ich füglich Worte dazu, die sieben Ellen lang sind. Die Worte des Herrn Schulze haben nur zwei ein halb Zentimeter. Da kann man nun so recht sehen, wie die artikulierte Sprache entsteht. Ich lasse die Laute ganz einfach fallen. Worte tauchen auf, Schultern von Worten; Beine, Arme, Hände von Worten. Au, oi, u. Man soll nicht zuviel Worte aufkommen lassen. Ein vers ist die Gelegenheit, möglichst ohne Worte und ohne die Sprache auszukommen. Diese vermaledeite Sprache, an der Schmutz klebt wie von Maklerhänden, die die Münzen abgegriffen haben. Das Wort will ich haben, wo es aufhört und wo es anfängt. Jede Sache hat ihr Wort; da ist das Wort selber zur Sache geworden. Warum kann der Baum nicht Pluplusch heißen, und Pluplubasch, wenn es geregnet hat? Und warum muß er überhaupt etwas heißen? Müssen wir denn überall unseren Mund dran hängen? Das Wort, das Wort, das Weh gerade an diesem Ort, das Wort, meine Herren, ist eine öffentliche Angelegenheit ersten Ranges.

Ernst Jandl

ottos mops


ottos mops trotzt
otto: fort mops fort
ottos mops hopst fort
otto: soso

otto holt koks
otto holt obst
otto horcht
otto: mops mops
otto hofft

ottos mops klopft
otto: komm mops komm
ottos mops kommt
ottos mops kotzt
otto: ogottogott

Kurt Schwitters war kein Dada.Kurt Schwitters war MERZ.Merz ist eine Privatsache,Dada dagegen ein Massenprodukt,wo auch schon die Zielrichtung der jeweiligen Grundideen deutlich wird.Übereinstimmend sind die Instrumentalisierung von Lyrik und Malerei,sowie natürlich der Collagetechnik;jedoch wurde keiner dieser Bereiche durch Dada oder Merz entdeckt,der letztere jedoch in beiden Fällen und insbesondere durch Kurt Schwitters und den Kölner Dadamax von der Ausgangsbasis der kubistischen und vergleichsweise primitiven Assemblage-Technik weggeholt und bis ins Extrem verfeinert.Der lyrische Aspekt gefällt mir vor allem in Schwitters Gedichten,die-aufgrund seiner wahrscheinlich beabsichtigten Naivität und gleichzeitigen Kunstfertigkeit-wesentlich spannender und auch abwechslungsreicher sind als die diversen Manifeste der Dadas,die unübersehbar äußerst starre Haltungen offenbaren.

homere adjulerem est. magnificento mangoro haplo, diplo et gelarem fumarat delami. pesto munh, aldo munh, in ficio reducere and wat hath happened to thy brothers brother? arest thou inOcent inoff, to geb zu, daß du wissender im unwissen swebest? du seyst gesprenget mid dem heiligen Wather der hoyjonen, die in den Bohnen wohnen. In terra nostris there is no greater pain than mine. wie hath no juse, we hath only great extasy und our hearts burned like two magnificent candles. and the wörld turned black and the see turned red and blood ran all over us. and the shadows of the lamb turned us to be the last hope of the hopeless. and then I came into a garden which was voll von gruenen aepfeln und ich aß und ich sah, dass rafael mit lightening and sword was threating me and my wife and wie hide us behind a beatous bush of silver leaves. then the lord came down his enigmantic stairway and told us stories. He told us that his son was dying once. and his tears melting down his giant cheeks and we saw the seventh seal. What hath happened to us. We was bewitched. our souls so clear and free were full of pain. Meek meek we left the garden and we decided. We have to fight now.