Hosenboden

Hosenboden, bei diesem Wort erinnere ich mich an einen meiner Lehrer in der Volksschule (6. Klasse). Er bevorzugte die Hosenböden seiner Jungs, um ihnen Respekt und Gehorsam beizubringen. Natürlich mit dem in der Klasse vorhandenen Rohrstock. Und er war nicht zimperlich. Jeden Morgen waren einige Schüler dran, die ihren Hosenboden stramm gezogen bekamen.
Gründe dafür gab es immer.
Sie mußten nach vorne kommen, sich bücken und die Strafe in Empfang nehmen. Dann zwitscherte der Rohrstock heftig auf den Hinterbacken der 12jährigen Knaben, die nach der Züchtigung sich noch vorne hinzustellen hatten.
Ich weiß, was jeder zu ertragen hatte, ich gehörte manchmal auch dazu. Es hat immer heftig weh getan.
Niemand hat dem widersprochen. Es gehörte dazu, auch in der Schule Schläge zu bekommen.

ich bin 17 jahre alt und habe am letzten wochenende folgendes erlebt: ich war mit 2 freunden in holland auf einer spanking party wir machte alte schulerziehung mit dazu bekamen wir alte stoffhosen mit hosenträgern an. der lehrer stellte uns aufgaben wir alberten rum so wie es heute gemacht wird dann mußten wir einzeln nach vorne kommen und wurden übers pult gelegt. durch die hosenträger spannte sich die hose sehr stramm das war ein komisches gefühl-der lehrer spannte die hose nochmal nach so das sie richtig stramm saß. ein irres gefühl-jetzt bekamen wir 30 hiebe mit nem rohrstock auf die gespannte hose- auwei das tat weh aber es erregte uns sehr. schade das es heute sowas nich mehr gibt. es sah toll aus wenn einer übergelegt wird und die hose stramm sitzt-wünsche mir noch öfter so versohlt zu werden aber möchte nicht immer nach holland fahren-ich wohne in 59065 hamm-westf. euer thorsten

ich bin 14 jahre und war über den osterferien bei meinem opa in hamburg-er erwischte seinen sohn daniel und mich beim rauchen-abends gegen 18 uhr rief er uns ins wohnzimmer und sagte er wede uns jetzt fürs rauchen bestrafen-zuerst legte er mich über einen hocker und zog mir die boxershort sehr stramm-nun bekam ich 10 hiebe mit dem holzlöffel auf den fast nackten po-dann kam daniel dran er bekam 20 mit dem holzlöffel-ich muß zugeben das es mir etwas gefallen hat-mir wurde vorher noch nie die hose stramm gezogen aber das war ein tolles gefühl was mich auch erregte-wünsch mir nun öfter mal den po versohlt zu bekommen

hallo da gebe ich dir 100% recht der heutigen jugend (freche und dummen) jungens gehört jeden tag mehrmals der hosenboden stramm gezogen und der arsch versohlt aber richtig so wie früher

Die Namen: Märchen, Sagen, Schwänke u.s.w. sind auch hier im Volke unbekannt, und in der Regel sagt man dafür: Räthsel, Strössel. Das Letztere deutet vielleicht darauf, daß man sie gern in einer gewissen künstlerischen Form, wo möglich mit bestimmten überlieferten Worten erzählt. Das Wort Räthsel scheint ganz denselben Sinn zu haben, wie Gespräch. Gespräch wird nach Emil Sommer in andern Gegenden auch für Sage und Märchen gebraucht, und Räthsel bedeutet in unsern Gegenden auch soviel als das Wort Gespräch in der deutschen Schriftsprache bedeutet. So sagte ein Mann aus Pöhlde, bei dem ich nach alten Ueberlieferungen geforscht hatte, ausweichend: „Jetzt haben die Leute ihre Räthsel von Duderstadt, wo das große Feuer gewesen ist.“ Wenn ich nicht irre, so war es in Lauterberg, wo man (wol besonders die Märchen und Schwänke) alte Schnitzer, alte Schnitzerchen nannte. Auf dem Oberharze selbst bis fast nach Nordhausen hin nennt man die Ueberlieferungen auch „Grundgeschichten“. Sie wollen also den wahren Grund haben, sagte ein Mann in der Gegend von Herzberg, nachdem ich ihm begreiflich gemacht hatte, daß es mir um die mündliche, von den Vorfahren ererbte Ueberlieferung zu thun sei. - In Dorste und andern Dörfern jenseits Osterode nach Göttingen zu sagt man auch „Vertellräthsels“ (Erzählräthsel). - Im Halberstädtischen habe ich für Märchen und Sagen nur den weitläufigen Ausdruck gehört: „Ole Geschichten von Olders her te vertellen“; bestimmter ist auf dem Oberharze der entsprechende Ausdruck: „Ole Vertelligen.“ Wo das Wort Sage einmal vom Volk gebraucht wird, fehlen einer Erzählung gewöhnlich die mythischen Züge und es liegen bestimmte geschichtliche Erinnerungen vor. Werden Märchen und Sagen aufgeschrieben, so werden sie zu „Abfassungen“ und kommen „in die Drucke“.

Zu beiden Seiten war es von steilen grünen Abhängen begrenzt, welche sich nahe an dem Orte, wo ich lag, zu einem Halbkreise von grasbewachsenen Felsen schlossen, über die hinab zahllose Cascaden hüpften. Doch die Hauptschönheit der Aussicht war das reiche Grün von allen Seiten, und hierin, glaube ich, liegt der eigenthümliche Reiz aller polynesischen Landschaften. Überall unter mir, vom Fuße des Abhanges, an dessen jähem Rand ich unbewußt gelegen hatte, bis in die weiteste Ferne zeigte sich eine solche Masse von Laub in so reichlichem Überfluß, daß man unmöglich bestimmen konnte, welche Baumarten es waren.

Größere Güter gibt es im Bezirke nur wenige. Die einzigen sind das Nürtinger Spitalhofgut Tachenhausen bei Ober-Boihingen und das freiherrl. v. Thumb’sche Hofgut Hammetweil, beide mit eigener Markung und verpachtet; sodann der Jushof auf der Markung Neuffen und der Burrenhof auf der Markung Erkenbrechtsweiler (beide erst neu gegründet). Auch in den Orten selbst finden sich wenige größere Gutsbesitzer, und ein Besitz von 20 und mehreren Morgen gehört schon zu den Seltenheiten.