Skinhead

Es ist ein gutes Gefühl, endlich auch in dieser Hinsicht nach Hause gekommen zu sein. Es gibt keine ernstzunehmende Musik außer Reggae und es gibt kein anderes Outfit mehr für mich - ich mache mir das Leben nicht mehr unnötig kompliziert - warum auch? - jeden Tag neu vor dem Kleiderschrank stehen und mir neu überlegen, womit ich die Leute heute beeindrucken kann? - NIXDA! - und es ist mir scheißegal, wenn Ihr Idioten meint, ich hätte mich damit »selbst als Rechtsradikaler eingeschubladet«, wie so ein dummer Wichser von Hippie mir letztens an den Kopf knallte - er hatte echtes Glück, dass ich kein Schläger bin - andere Leute hätten bei sowas nicht lange gefackelt - egal, es gibt noch genug Leute, die wissen, dass man einen Agenten Satans nicht auf den ersten Blick erkennen kann - Schlusswort:

Rennt ganz schnell in den nächsten Plattenladen und kauft Euch die »Skinhead Moonstomp« von Simaryp, aber 'n bißchen plötzlich!!!!!!
... danach reden wir weiter.

Skinhead (englisch zu skin: Haut und head: Kopf), Bezeichnung für die meist jugendlichen Angehörigen einer extrem heterogenen Subkultur, deren augenfällige äußere Gemeinsamkeit kurz oder kahl geschorene Köpfe sind. Entstanden ist die Bewegung zu Beginn der sechziger Jahre in den Arbeitervierteln englischer Industriestädte. Die extrem kurz geschorenen Haare waren Ausdruck einer bewussten Selbstausgrenzung aus der als reaktionär und rassistisch empfunden britischen Gesellschaft. Den Skinheads gehörten von Beginn an sowohl englische als auch aus den ehemaligen britischen Kolonien eingewanderte Jugendliche aus dem Arbeitermilieu an.
Die weit verbreitete Gleichsetzung der Skinheadbewegung mit den so genannten boneheads oder Naziskins, also mit extrem gewaltbereiten, rechtsextremistisch orientierten Jugendlichen, die sich erstmals zu Beginn der achtziger Jahre in Deutschland formierten, wird weder historisch noch aktuell dieser Subkultur gerecht. So zählen heute neben zahlreichen anderen Gruppierungen auch die so genannten redskins, sozialistisch orientierte, politisch aktive Skins, sowie die so genannten sharps (englisch für skinheads against racial prejudices: Skinheads gegen rassistische Vorurteile) zur Skinheadbewegung.

Verfasst von:
Andreas Beil

Tja, unter den Skinheads scheint der Blaster nicht so angesagt zu sein, obwohl er streckenweise schon fast besoffen macht.

Ein Prost auf den schönsten Kult der Welt und ein herzliches »Nazis geht kacken«!

So schnell kann's gehen. Bin selbst Skinhead und hätte nie gedacht, wie schnell man unverschuldet in einem Assoziationsblaster enden kann. Kurzes Haar und langer Verstand, Boots & Braces, Ska, Oi! und Bier. Leute, die sagen, was sie denken und 100%ig keine Faschos sind. Oi! Skinheads!

Noch ne Story:

Ein Uelzener Skin spaziert eines Tgas durch Uelzen.
Ein Bonehead kommt ihm entgegen und entbietet den Hitlergruss.
Dafür gibts eins auf die Fresse.
Der Fascho rappelt sich hoch und meint:
»ich hab' im falschen Winkel gegrüßt, stimmts?«

(von besagtem Uelzener Skinhead gehört)

An die zutiefst verachtete Kameradschaft Altmark, die am 10.05.2003 gegen 22.30 Uhr in Vertretung 20 ihrer Mitglieder »unsere« Party aufsuchte und u.a. mir den Abend versaute ...

Ich hoffe Sie fühlen sich jetzt gut, nachdem 4 Stunden vergangen sind, seit Sie meinem Mann P. mit einer Eisenstange den Kiefer zertrümmert und seine Schneidezähne nach hinten geklappt haben. Ebenso lasse ich Sie auch recht herzlich grüßen von K., dem sie relativ zeitgleich mehrere Bierflaschen gegen den Kopf geschmettert haben. Der junge Mann, der sich nicht mehr daran erinnern kann, dass Sie ihm zu viert mit Ihren Stiefeln gegen den Kopf getreten haben, lässt auch recht herzlich grüßen ...

Auch wenn es mir an dieser Stelle negativ nachgetragen werden wird, möchte ich Sie dennoch darauf hinweisen, dass Sie nunmehr genau den falschen Baum angepisst haben. Da aus gut informierter Quelle Ihre Nummernschilder bestätigt worden sind sowie Ihr regelmäßiger Aufenthalt in bestimmten Lokalitäten, ist es nunmehr nur noch eine Frage der Zeit, wann wir uns dazu herablassen werden, Sie feige Schweine bei nächster Gelegenheit aus Ihren Löchern zu treiben und exemplarisch an der Dorfstraße in Z. brennend zu kreuzigen ...

... ich weise in diesem Zusammenhang darauf hin, dass speziell das Gebiss von P. recht kostenintensiv werden wird, weswegen Sie sich zusätzlich zu Ihrer alsbald erfolgenden Hinrichtung mit ausreichend Bargeld ausstatten sollten, es sei denn Sie legen Wert darauf, Ihre Schuld in der homoerotischen Filmbranche abzutilgen.

1. Frage: Wer warf den ersten Stein?

2. Der See oder Schnee vom vergangenen Jahr. Jürgen: »Das Küchenfenster ist schon seit vier Tagen kaputt. Warum war der Glaser noch nicht da?« Peter: »Jetzt im Sommer?«

3. Aufgrund der Anwesenheit des kleinen <prinzen aus Abankor spielen wir auch in der kommenden Woche die Filme »Nacht in der Stadt« von John Rechy. »Der wiedergefundene Freund.« (Sender und Empfänger noch unbekannt). »Wieder ist es die letzte Eisenbahn?« (von?) »Die kleinen Häuser und der große Prinz.« von HPK. Weiterhin auf dem Kinderkanal: »Der letzte Mohikaner.« Und: »Sag warum ist der Zug noch da?« von HPK.

4. Achtung! Attention! Dikkat! Für Schüler der vierten Schachspielkasse: Palenie powa´ znie szkozie Tobie i osobom w Twoim otoczeniu. Palenie tytoniu zamyka nacynia krwiono´ sne i jest przyna!

5. »Die Drei-Groschen-0per« von Bertholt Brecht wurde, vorübergehend, aus dem Programm genommen. Stattdessen zeigen wir in der kommenden Woche: »Kossaj. Atze. Gronkor. Abankor. Die vier Samurais.« Ihr Altstadt-Theater.

6. Regie und Programmhinweise: Peter Wuchter und Jürgen Wuchtig. Verantwortlich für die Gruppendynamik: Zwei kleine Punks und/oder Punker.

7. Wer für das bessere Verstehen der Musik Fachliteratur benötigt, dem empfehlen wir Platons »Gastmahl« und Platons »Staat«.

Wiederholung! Für Langschläfer: Deine Kritiker sind immer bestens dafür geeignet, die Filme, Platten, Cassetten, Zeitungen und Bücher vom vergangenen Jahr zu analysieren.

KAGA

9. Musik: »Wieder ist es die letzte Eisenbahn. Und ich steh da und bin noch allein. Und der Schaffner sieht mich so fragend an. Denn er sah uns doch immer zu zwei´n. Hast du alles vergessen, was einmal war? Jeder Tag unserer Liebe war doch wunderbar.«

Hinweis: Wer für diese Musik Fachliteratur benötigt, dem empfehlen wir Platons »Gastmahl« und Platons »Staat«.