Chaos

Das Genie beherrscht das Chaos. in der tiefe unserer Erfahrungen glauben wir nicht an ordnung. die ausdehnung der dinge im magischen grenzbereich der liebe, des todes, der anderen erfahrung ist uns ein raetsel und stürmt unentwegt auf uns ein. Wir sollten herzkammern oeffnen, um dem verloren geglaubten einen tisch und eine schale des unentwegten zu bieten. so koennte sich unerwartetes ereignen. man meint, ein individuum zu sein, sieht, umsich schauend unzaehlige. Gibt es zahlen, grenzen und verbote und wieviele leben nur als ginge es an ihre harte substanz und vergessen doch, wie nah der unauflösbare Zustand ist.ein jeder sehe, was ihn antreibt, wohin es ihn bewegt. in der dissotiation der ereignisse wird der kern, die mulde der offenheit nicht immer erreicht. jedoch streben und ruhe in einen mittleren zustand zu heben und in lachwolken zu tanzen, ist kunst der mediation.

Jede analytische Betrachtung von Chaoten stößt unweigerlich auf das Problem, daß wir in Begriffen zu denken gewohnt sind, die zur Statisierung von Prozessen neigen. Dynamische Zusammenhänge, deren Verständnis wesentlich von exponentiellen oder chaotischen Entwicklungen innerhalb unterschiedlicher Zeiträume abhängen, erschließen sich unserer Vorstellung nicht bildhaft. Begriffliche Momentaufnahmen eines Chaoten müssen also stets das beängstigende Bild von Ungleichgewicht vermitteln, gleich dem unscharfen Standbild einer wild schaukelnden n-achsigen Wage, deren Organisationskeim wir im vermeintlichen Ballanceverlust nicht zu erkennen vermögen. Chaoten sind anarchistische Personwerdungen des Naturparadoxons, denn auch die Elemente der biologischen Natur verhalten sich contrasystematisch und ermöglichen erst dadurch das System. Sie sind insofern passiv, als mit ihrer Selbsterhaltungstendenz gerade die Prinzipien und Gesetze an ihnen wirksam werden, durch die der Prozeß „Natur“ definiert ist. Das Einzelelement wird also paradoxerweise gerade durch seine sich separierende Handlung integrierter Teil des Ganzen.
Ergo: Jedes autoritative Eingliedern in die Organisation produziert letztlich Chaos, während umgekehrt das Chaos ein Prozess der Autoorganisation ist. Fördern wir also nach Kräften den postmodernen Wildwuchs des Blasters und bereiten so einer Schwarmintelligenz den Weg, deren Quotient gegen Unendlich streben und deren Führung niemand je übernehmen kann, denn ihr System wird die Abwesenheit von System sein.

chaos schaffen wir selbst in unseren herzen, um lebendig zu bleiben. lebendig sein bedeutet unruhe und einen nimmer endenden Drang danach, sich zu bewegen, fortzubilden und aufwärts zu streben. chaos war noch vor der ordnung. lass mich dahin zurück, damit ich diese fesseln nicht mehr ertragen muß...
igitt, ich werd pathetisch.

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chsoa
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csaho
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ich wollte ihr eine antwort geben, sie ins herz treffen, mich mit ihr in ihrem herz treffen - doch meine gedanken waren chaos und formten sich zu einem doofen kinderkarussell mit hupenden blechautos

Zum vollendeten Chaos gehören, überraschenderweise, einzelne anscheinend geordnete und, weniger überraschend, allzuviele scheinbar geordnete Bereiche.

Jede analytische Betrachtung von Chaoten stößt unweigerlich auf das Problem, daß wir in Begriffen zu denken gewohnt sind, die zur Statisierung von Prozessen neigen. Dynamische Zusammenhänge, deren Verständnis wesentlich von exponentiellen oder chaotischen Entwicklungen innerhalb unterschiedlicher Zeiträume abhängen, erschließen sich unserer Vorstellung nicht bildhaft. Begriffliche Momentaufnahmen eines Chaoten müssen also stets das beängstigende Bild von Ungleichgewicht vermitteln, gleich dem unscharfen Standbild einer wild schaukelnden n-achsigen Wage, deren Organisationskeim wir im vermeintlichen Ballanceverlust nicht zu erkennen vermögen. Chaoten sind anarchistische Personwerdungen des Naturparadoxons, denn auch die Elemente der biologischen Natur verhalten sich contrasystematisch und ermöglichen erst dadurch das System. Sie sind insofern passiv, als mit ihrer Selbsterhaltungstendenz gerade die Prinzipien und Gesetze an ihnen wirksam werden, durch die der Prozeß „Natur“ definiert ist. Das Einzelelement wird also paradoxerweise gerade durch seine sich separierende Handlung integrierter Teil des Ganzen.
Ergo: Jedes autoritative Eingliedern in die Organisation produziert letztlich Chaos, während umgekehrt das Chaos ein Prozess der Autoorganisation ist. Fördern wir also nach Kräften den postmodernen Wildwuchs des Blasters und bereiten so einer Schwarmintelligenz den Weg, deren Quotient gegen Unendlich streben und deren Führung niemand je übernehmen wird, denn ihr System wird die Abwesenheit von System sein.

Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Und die Erde war wüst und leer.

(»Wüst und leer« heißt auf Hebräisch »tohuwabohu«. Also Chaos.)

Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde, und die Erde war ein einziges Chaos.
Es kamen zwar noch fünf Schöpfungstage hinterher, aber das mit dem Chaos kann man dennoch heute noch gut nachvollziehen.

chaos ist nicht gleich unordnung. es ist für die menschen unordnung die darin keine ordnung erkennen können, oder nicht in der lage sind aus chaos eine eigene ordnung zu erschaffen. oder was ist das internet sonst?

Chaos ist etwas wahnsinnig beeindruckendes. Alles besteht daraus und niemand versteht es. Ich denke oft über das Chaos nach. Dabei kommt dann meistens eine seltsame Theorie raus, so wie diese:
Vielleicht befindet sich unser Universum in einem unendlichen Meer aus Nichts und wenn es wieder zu Chaos geworden ist, entsteht etwas neues, scheinbar geordnetes. Und das auf ewig. Dadurch, dass das unendlich oft geschieht, müsste alles irgendwann entstehen, dass man sich vorstellen oder nicht vorstellen kann.
OK, vielleicht sagt ihr jetzt, dass das Schwachsinn ist, aber niemand kann mir das Gegenteil beweisen!
Es lebe das Chaos!